蘇京作法醫夫人 1991年4月9日, 珠珠, 公關小姐身歷聲, 成報 博士明約我去皇朝，對於呢位傳奇性人物，我以聽道心情，又扮出學生模樣，等佢教誨。點知坐定，珠珠突然覺得，佢不愧入凡超聖。人們常說，超凡入聖。珠珠曰：這有何難？既能超凡，自然入聖。只有入凡而能超聖，難度更高。入凡也者，入在俗世之謂也。高高在上，脫離人間去講大道理，混帳東西也，珠珠最睇唔起，講道理，必須在人際關係中去講去滲入，這才有用，此謂之入凡是也。入得凡間，而有道行，修成正果，則是聖之超者。小女子理解如此，認識如此，非如此我亦不接受。 博士明入凡事情多矣。但佢十分認真入凡。佢同太太夜話，話到通宵達旦。諸君勿以為閨幃內卿卿我我之甜言蜜語。原來佢地研究一個計劃，該計劃是在中國一些落後貧困之鄉村中加以實質援助，不徒以金錢捐贈，因為錢，運用得唔好，效果非常壞。因此，佢希望自己之計劃可以實行。我聽落亦覺得幾有創意。我祝佢成功。因為佢未將計劃宣佈，我不便在此搶閘講出來，以示我亦有道之人也。 博士明奇事甚多，一次獲邀去蘇聯講佛學。蘇聯東方研究員季莫菲在南京讀書，季夫人也是莫斯科之中文系畢業生，佢地二人，對中國事物大感興趣。年來季夫人得怪病，經常不能瞓，氣弱，語無倫次，有時暈倒，對此怪病，羣醫束手無策。 博士明得知，願為季夫人作法醫病。 佢獲知季夫人是東正教的，便叫佢想着聖母像，將聖母想到頭上來。佢用右手抵着季夫人後心，加上功德力、願力。博士明是用音波治療法為季夫人治病。這是配合觀想法，與宇宙體性同道。用本身的氣與音波去刺激平衡內分泌。作法一塲之後，博士明還教了季夫人一個自療方法。每天做一小時。

自愧鈍胎無認識 公關小姐身歷聲, 珠珠, 成報 1996年2月12日 郭博士到全世界各地講學，手中並無講詞，意到即講，因為所講是人生哲理，並無數字論據。後來佢到內地講學，照辦煮碗。但內地官員，要佢提供一份講稿，經過審批，才可公開演講，否則會有麻煩，因為講者如果出位，講出反革命一套，連邀請人都擔當不起。郭博士表示，自己從無講詞，你們喜歡，我便講，你們不喜歡，我便不講。所以佢返內地演講，邀請人總是誠惶誠恐，聲聲拜託，唔好出位。 郭博士話，其實佢自己令朋友如此擔心，自己內心都唔安樂。不過習慣如此，多起一次講稿，工夫太多也。佢每次演講，都請專人為佢記錄，蓋恐自己都唔記得也。 佢又打個譬喻，說自己不會預先炒好一道菜，到場分派給聽眾享用。佢要身到現場之後，感受一下聽眾所散發的電場，然後定出說話的層面，否則過深人家聽不明，過淺人家看不起。 對內地，郭博士可稱三友。友直友諒有多聞，內地應以有此友而感欣慰。 前年佢見內地公映好多革命戰爭影片，解放軍當然戰勝國民黨，結局是千篇一律。但這都是中國人打中國人，光榮何價？佢話一方面發展和平統一，一方面宣傳片又如斯血淋淋，到底不甚對襯也。

穗殘疾兒童康復中心需善心人支持 1991年7月26日, 明報, 魯金專欄 廣州巿兒童福利院屬下的殘疾兒童康復中心，收養了數百名殘疾兒童，裏面的數十位護理人員和教育工作者，都是充滿愛心而又非常辛勞的。可以說是只計成績而不計薪酬的。希望香港的護理弱智兒童和傷殘兒童的工作者，到廣州去參觀這座中心，向工作人員學習學習。 殘疾兒童包括肢體殘廢和弱智兒童，並且大部分是孤兒。這些殘疾兒童大部分是來自棄嬰。由於很多人仍有重男輕女的觀念，生下了女嬰，看見她肢體變形，便將她拋在路邊的垃圾堆旁，亦有看見生下的男嬰養至兩歲仍不會說話，知是聾啞或弱智的，也拋棄在路邊。這些被遺棄的嬰兒被發現後，便由殘疾兒童康復中心收養起來，是以該中心內的數百名兒童，四肢變形及殘缺的以女童為多，弱智或襲啞的以男童為多，中心負起了護理、養育的責任。 這些不知姓名的殘疾兒童，因不知他們姓什麼，但又不能不替他們命名，於是將被遺棄的地點加以命姓，然後命名。例如發現於越秀區的，便以越為姓，然後命名。被發現於東山區的，便姓東等等。是以每一位殘疾兒童都有姓名，先教他們認識自己的姓名，然後教他們學習其他的基本生活照顧。 中心內有多個治療部門，其中一個「水療室」，是一座泳池，由護理員利用水力將本是變形的兒童矯正他們的上下肢的正常活動。在遊戲治療室內，有一個大汽球，由護理員抱着手腳變形的兒童伏在大汽球上治療。自然還有醫療部和教育部門等。 這座收養殘疾兒童的康復中心，極需要社會人士支持，由於經費有限，很多設備急須添置。香港釋迦文化中心的郭兆明居士，呼籲香港善心人士，捐助這座中心的經費和物資，他於七月二十日到兒童福利院殘疾兒童康復中心去，捐助一筆款項和一批兒童服裝，願起帶頭作用，希望港澳善心人士，繼續援助。 在捐贈儀式中，兒童福利院的院長邀請郭兆明居士致詞。郭兆明居士說，他的捐贈，萬萬及不上護理人員的大慈悲心，護理人員每天天未亮即工作，到晚上才能休息，實在值得尊敬，院長又安排一群殘疾兒童表演遊藝節目，其中坐輪椅的兒童演出「明天會更好」。

為「明燈」添油 —— 記熱心「萬村書庫」的郭兆明先生 湖北日報 1999年12月27日, 記者覃萬鐘 如果你還記得，小時候想方設法弄到一本好看的書，小心地捧在手上，如飢似渴地讀它的那種景象，你就會理解，在缺少文化設施的農村，一個小小的村級圖書室對農民的意義。由中宣部和全國文化扶貧委員會倡導的「萬村書庫」工程，於1996年啟動，準備在一段時間內，在全國建成一萬個村級圖書室。 「『希望工程』讓成千上萬的農村孩子走進校園，學習文化知識，但它只解決了年輕一代的教育問題。我們做『萬村書庫』工程，就是為『希望工程』配套，解決好農村中年人的教育問題。」 香港亞洲農業研究發展基金主席郭兆明博士說，「『文革』期間，社會秩序很亂，很多人尤其是農民，沒有得到很好的教育。那一代人正是現在農村的『當家人』，他們支撐着農村經濟、社會的發展。要改變農村的落後面貌，發展農村經濟，當務之急就是解決那一代人的教育問題。」 郭兆明博士出生於香港，幼時家境貧寒，經過數十載刻苦奮鬥，成為一位富商。他刻苦鑽研佛學，榮獲斯里蘭卡榮譽佛學博士學位。從1994年開始，郭兆明就積極資助中國的文化扶貧工作。新年前夕，記者隨省委宣傳部、省文化廳等單位前往江陸縣參加全省文化扶貧現場會，結識了郭兆明先生。

殯儀館是好地方 2000年7月14日, 珠珠, 成報 新盤樓宇認購出現熱潮，連賭王都叫人買樓趁早，股巿唔信唔信又踩油，連積弱股如新世界都標升超過一成，氣勢頗為凌厲。博士明話，有的氣氛至似樣，最忌一潭死水，此謂之七翻甦是也。 水位已高，乜股可買？佢介紹買滙豐。理由是滙豐落後於大巿，收購法國機構已敲定，股價應可減壓也，追回大巿升軌都值一百二十文有多。 佢剛自歐洲回來，同座飲茶，問佢有否參觀徐博士畫展，佢話唔經芬蘭個便，而且徐博士畫展今日至開幕也。 講到呢度，佢即時禁手機，打畀徐博士。我提醒佢，毋擾人清夢也。佢話唔怕，今日佢一定早起做嘢也。 果然，芬蘭時間是早上七點鐘。佢講完我講，問佢一切是否順利。傳來連聲嬌笑，曰：一切好順利。此乃意料中事，有中國大使館協助，事情好辦之至。 在芬蘭展罷，又搬去丹麥舉行。佢話我知，預計十九日回港，屆時定然搵我，浮一大白。珠珠在此，遙遙祝福佢兩地畫展成功，飲譽異域。徐博士為人好有風格，佢令人感覺到，不歌而樂，不華自艷，又和藹可親，常矜細行，樂於助人。

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智慧善行傳播人生藝術 川東周末, 廣安日報, 2009年7月19日 一位香港朋友，數十年如一日關心祖國「三農」事業的發展，他的身影頻頻出現在最偏僻貧困的鄉鎮村落，長期支持「萬村書庫」工程建設、城鄉兒童手拉手交朋友活動、「歡樂農家」大賽活動，並為每年一屆的全國農民讀書徵文活動頒獎儀式，鼓勵農民學文化學技能，形成良好的鄉風村貌。 他用自己演講的收入在農業大學設立清貧助學金、獎學金，幫助繼續學習中有困難的農家學子，希望他們將來能帶領鄉親脫離貧困。他做了大量善事，從不希望報道羅列，但他卻有意要啓發人們生存的方法，傳授生活的藝術，認為這比送多少錢物都更有意義。 他稱自己是「農」的傳人，有一顆「農」的心。他，就是香港亞洲農業研究發展基金主席郭兆明。 6 月 26

新紀元「中元節盂蘭勝會祝福大會」緣起 (2001年) 據西晉竺護譯的佛說盂蘭盆經記載，佛弟子目蓮尊者夢見亡母墮餓鬼道受倒懸之苦不能進飲食（因其母生前是一個慳貪過度的人），後得釋迦牟尼聖哲開示可於七月十五月圓之日以孝心之力進行佈施衣食給十方具德者可令其母離苦得樂。世人便召集在每年該日用盆載食物施十方，將功德迴向給過去七世及現世父母，祈他們都能增福延壽，以報父母生養慈愛之恩，形成了中元節成為一個是宏揚孝道的重要節日，在佛教傳入我國時成為民間風俗的中元節，因民間迷信崇拜鬼神漸變成施鬼神食節日。習慣在該日使用紙剪成的衣服及用紙糊紥而成的人物在街道上懸掛，聘請和尚道士吹歌唱曲來慶祝，近代演變成在街道旁焚化紙錢和紙製物品。在號稱國際大都會的香港城巿仍是習俗成風，祭祀者多懷着恐懼迷惑的心態依循着上一代留下的習性去活動，除了浪費資源外更污染了環境和防礙心智發展及帶來蘊釀火災的危機。 古德言：「百行孝為先」，在古制時為官者可藉「守孝制」去抗逆皇詔，足證「孝行」是具足可感人天之力。過去具德智的聖哲們各自根據不同的時代和社會環境，配合人類精神上的水平需要而設計了一些節日祭祀儀式。我們今天的科技已發展到可探察太空星球，但並未找到天堂和上帝，亦找不到天使和神仙，吾人作為宣揚釋迦牟尼智慧文化的俗世行者，推廣移風易俗的工作是應有本份，故特應機藉此新紀元來的一年中元節安排和設計一個宣揚孝道的節慶活動，希望活動能帶給年青人對孝行的重視和心智覺醒，使他們生命中獲得祥和厚福的回報。 國際釋迦文化中心主席 郭兆明 撰於辛巳年中元節前 註：中元節又名盂蘭盆會或盂蘭勝會，梵語烏蘭婆拏，義譯倒懸。我國在梁武帝大同四年首次設盂蘭盆齋會。 俠影禪跡目錄

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