郭兆明的「神奇」醫術 郭兆明受邀請到蘇聯去研究發展佛教。在這次旅程裏，做了一樁「神奇」之事。蘇聯東方研究員的季莫非先生，是留學中國南京的，他太太也是莫斯科的中文系畢業，大家見面時，談了不少，談得投契。談着說着，這位季莫非太太透露：自己患了一種病，四年來經常失眠，睡也睡不了，又令到自己氣弱，而且有時會語無倫次，甚至暈倒的，弄到羣醫束手。 郭兆明靜靜地聽了陳述，並且作了觀察，他從這位太太的言語裏，知道了她對蘇聯本身的一些事情有所不滿，例如蘇聯人穿同一色衣服，同一色的鞋，連思想也是很統一的，對這一點，她有所不滿。郭兆明便感覺到這位「蘇聯太太」是身心受了無形的壓力，無法疏通，遂形成內分泌失調，影響了大腦中樞的神經運作，身體便顯得貧血孱弱。 分析了解這病源、病情之後，郭兆明立即在飯店內為她作法。 怎樣作法呢？郭兆明問她：「你可是東正教的？」 她點頭。於是郭兆明便叫她觀想，想着聖母像，把聖母想到頭頂上來。他用右手抵着她的背後，就在心窩後邊，加上功德力、願力。郭兆明是用音波治療法為她治病。這是配合觀想法，與宇宙體性同道，用本身的氣與音波去刺激平衡內分泌。做了這法之後，郭兆明還教了她一個自療方法。每天做上一小時。 這是郭兆明於一九九零年四月份在蘇聯的治療。在同年七、八月間，他在香港收到季莫非以中文寫給他的信（全文轉載）。說太太運用了他的方法，把病治好了，幾年來都沒有像現在這樣酣睡過。 當郭兆明談起這次治療，他解釋說，這原理其實是等於枯燈再加油，我在這盞行將乾涸的油燈上，添上了油，讓它繼續發亮，我再加上一個保護罩，不讓風把這燈吹滅而已。就是這樣的作用。 郭先生好，您好。 很抱歉，很長時間使您等待我回信，是因為通信不那麼方便。我六月份才收到了您貴信。另外，不久前我到西德去旅行，跑了好多地方，印象特別大，那時候我還是第一次到一個很富裕的國家，花了不少錢，不過我覺得這些錢都值得花的，因為我增加了對周圍的世界知識，接觸了很多新朋友。我看，最寶貴的東西就是對新知識的追求，也不能說我心裏發生改變。

農的心 - 郭兆明 特別稿件, 中國農大報, 2001-05-25 古德曾言：「一花一世界，一葉一菩提」，這是透過靈修直觀才能發現的境界。從一花一葉見到了生生不滅的宇宙萬物變化之來去究竟，就算在今天皓首窮經的科學家們仍不明稻米的本性如何形成，地球上過半數終生靠務農為生者更難窺其堂奧，何況居住在石屎森林中的群眾。農業科研工作者亦只着重在改良產品質量方面努力。歷史上仍未把農作物蘊藏有時、有節、有秩、不假造作之宇宙能機理，引用在人文科學領域上演繹，加上城巿人跟農工之間建立了貴賤階級的鴻溝。一般教育水平低的農工只求風調雨順能有溫飽的安樂日子過已很滿足，在思想上絕無追求在農作物成長過程中找到生命妙諦的知識種子。 歷史上中華民族屢次出現革命家進行改朝換代的事業，相信他們都蘊藏主觀願望祈國泰民安，但至今仍未克其功，吾人認為除非我們民族能懂得透過窺探大自然動植物的成長法則後，在觀念上用神聖心態看待製造生命過程的性愛行為和享受它，（一般人仍停留在使用動物意識去進行這神聖的行為，加上物欲泛濫和着重功利價值觀的衝擊，新的生命素質已有一代不如一代之感覺），其次擺脫信仰、風水、術數和祭祀鬼神的封建行為（法輪功有巿場就是基於存在這些觀念原素作怪），更以積習知識和經驗交給下一代作為主要遺產，打破承受大量財產及田宅為具福報的傳統觀念，掌握權力者在制定法律時，觀念應以制約具權力者為主要對象，否則我們民族仍缺持續發展的基石（只有掌權者才是社會發展的最大破壞者）。 黑格爾大哲學家曾語：「人應該把研究或學習到宇宙中具神秘性的知識或經驗傳播普及分享，人類歷史才能進步發展」。過去數年來國內已透過黨政領導和有識之士，已全力建立村級圖書室超過八萬間以提高農民知識和素質。最近得悉美國麻省理工大學打算花數億元美金把他們二千個學科資料全部上網免費供人閱覽。今天難得作為國際金融大都會的香港城巿，仍有一群農學專家和有心人成立「香港漁農業科技促進協會」，希望透過他們的工作，打破城巿人和農村人的對立面，除了協助農工們改善產品和生活外，更可灌輸他們在工作上帶來對生命更多的理解和廣泛的經驗。任何工作其中都具有教育的意義在內，希望研究會同人給國內農民提供重新構造文明農村生活的方案。當然對一些人在思維上仍在尋求各國間的相互區別，焦點只集中在自己的歷史而不是人類的享用大自然的物質和精神上具平等需要，加上他們充滿私欲的心是很難領悟到宇宙本體的實相。研究會的工作對他們是具有蘊藏性的啓示作用。 「農的心」就是存在清淨無染不假造作之宇宙能，透過農作物本體自然延續不斷地運作世間示現。二十一世紀是邁向全球經濟一體化的年代，願我們透過具足自由活動空間的香港首先在全球農業一體化的領域裏提供助緣，願我們祖國的九億農胞們一代比一代生活得更具尊嚴和幸福，願城巿人在享用農產品時能具有對大自然敬畏和感恩的心，給他們帶來謙祥和及福澤延綿。謹以「花葉藏妙諦、果根見菩提」與各地農業工作者們共勉。

越南船民頓悟佛理 有人放下屠刀 1990年3月14日, 明報, 魯金專欄 在香港的越南船民，他們的宗教信仰是完全自由的，因此在所有的越南船民營內，船民有他們各自的宗教生活。同一信仰的船民們，亦常常邀請宗教界到營內來講道。 通常邀請宗教界入營傳道，是由營內船民通過義工連絡外間的宗教界，邀請他們進營講道，管理當局亦通常會批准，於是便約定日期和時間，在營內佈置講壇。同一宗教信仰，或無宗教信仰的船民均可報名參加，到時便由宗教界進營講道。 前幾天（三月三日），亞皆老街越南船民中心，邀請顯密佛學會會長郭兆明居士進營，為營內越南船民的佛教徒講道。記者亦借此機會，能進營了解船民們的宗教生活，亦知道營內的船民，有不少能繙譯多種語言的人才。能將廣州話即時傳譯為越南話的人更多，當日推舉一位小姐作為傳譯。 郭兆明用深入淺出的說話解釋佛理。他說：「講壇上掛有多張佛像，這些佛像是不會保佑大家的，因為佛像只是作為一個象徵，真正能保佑大家的，是靠自己，佛像不過是讓我們見到他，心裏立即想起佛理的存在，從而用佛理來令自己快樂而健康。」 於是他指出，佛理是教我們慈悲、忍讓、知足。人的痛苦就是來自忘記了佛理的這三件事。香港有很多人，在未有屋住時希望有一間屋住，等到有屋住時又希望有部汽車，有了汽車又想住的屋有座車房，有座花園，他們的痛苦就由此而產生，長期為供樓會供車會而煩惱。他們的痛苦，比座上各位是痛苦很多的。其中有些人，由於不知足，巧取豪奪，自然要和別的巧取豪奪的人發生摩擦，他們又不會忍讓，亦不會慈悲為懷，於是便引起鬥爭，做成傷亡和各種悲劇。

蘇京作法醫夫人 1991年4月9日, 珠珠, 公關小姐身歷聲, 成報 博士明約我去皇朝，對於呢位傳奇性人物，我以聽道心情，又扮出學生模樣，等佢教誨。點知坐定，珠珠突然覺得，佢不愧入凡超聖。人們常說，超凡入聖。珠珠曰：這有何難？既能超凡，自然入聖。只有入凡而能超聖，難度更高。入凡也者，入在俗世之謂也。高高在上，脫離人間去講大道理，混帳東西也，珠珠最睇唔起，講道理，必須在人際關係中去講去滲入，這才有用，此謂之入凡是也。入得凡間，而有道行，修成正果，則是聖之超者。小女子理解如此，認識如此，非如此我亦不接受。 博士明入凡事情多矣。但佢十分認真入凡。佢同太太夜話，話到通宵達旦。諸君勿以為閨幃內卿卿我我之甜言蜜語。原來佢地研究一個計劃，該計劃是在中國一些落後貧困之鄉村中加以實質援助，不徒以金錢捐贈，因為錢，運用得唔好，效果非常壞。因此，佢希望自己之計劃可以實行。我聽落亦覺得幾有創意。我祝佢成功。因為佢未將計劃宣佈，我不便在此搶閘講出來，以示我亦有道之人也。 博士明奇事甚多，一次獲邀去蘇聯講佛學。蘇聯東方研究員季莫菲在南京讀書，季夫人也是莫斯科之中文系畢業生，佢地二人，對中國事物大感興趣。年來季夫人得怪病，經常不能瞓，氣弱，語無倫次，有時暈倒，對此怪病，羣醫束手無策。 博士明得知，願為季夫人作法醫病。 佢獲知季夫人是東正教的，便叫佢想着聖母像，將聖母想到頭上來。佢用右手抵着季夫人後心，加上功德力、願力。博士明是用音波治療法為季夫人治病。這是配合觀想法，與宇宙體性同道。用本身的氣與音波去刺激平衡內分泌。作法一塲之後，博士明還教了季夫人一個自療方法。每天做一小時。

自愧鈍胎無認識 公關小姐身歷聲, 珠珠, 成報 1996年2月12日 郭博士到全世界各地講學，手中並無講詞，意到即講，因為所講是人生哲理，並無數字論據。後來佢到內地講學，照辦煮碗。但內地官員，要佢提供一份講稿，經過審批，才可公開演講，否則會有麻煩，因為講者如果出位，講出反革命一套，連邀請人都擔當不起。郭博士表示，自己從無講詞，你們喜歡，我便講，你們不喜歡，我便不講。所以佢返內地演講，邀請人總是誠惶誠恐，聲聲拜託，唔好出位。 郭博士話，其實佢自己令朋友如此擔心，自己內心都唔安樂。不過習慣如此，多起一次講稿，工夫太多也。佢每次演講，都請專人為佢記錄，蓋恐自己都唔記得也。 佢又打個譬喻，說自己不會預先炒好一道菜，到場分派給聽眾享用。佢要身到現場之後，感受一下聽眾所散發的電場，然後定出說話的層面，否則過深人家聽不明，過淺人家看不起。 對內地，郭博士可稱三友。友直友諒有多聞，內地應以有此友而感欣慰。 前年佢見內地公映好多革命戰爭影片，解放軍當然戰勝國民黨，結局是千篇一律。但這都是中國人打中國人，光榮何價？佢話一方面發展和平統一，一方面宣傳片又如斯血淋淋，到底不甚對襯也。

穗殘疾兒童康復中心需善心人支持 1991年7月26日, 明報, 魯金專欄 廣州巿兒童福利院屬下的殘疾兒童康復中心，收養了數百名殘疾兒童，裏面的數十位護理人員和教育工作者，都是充滿愛心而又非常辛勞的。可以說是只計成績而不計薪酬的。希望香港的護理弱智兒童和傷殘兒童的工作者，到廣州去參觀這座中心，向工作人員學習學習。 殘疾兒童包括肢體殘廢和弱智兒童，並且大部分是孤兒。這些殘疾兒童大部分是來自棄嬰。由於很多人仍有重男輕女的觀念，生下了女嬰，看見她肢體變形，便將她拋在路邊的垃圾堆旁，亦有看見生下的男嬰養至兩歲仍不會說話，知是聾啞或弱智的，也拋棄在路邊。這些被遺棄的嬰兒被發現後，便由殘疾兒童康復中心收養起來，是以該中心內的數百名兒童，四肢變形及殘缺的以女童為多，弱智或襲啞的以男童為多，中心負起了護理、養育的責任。 這些不知姓名的殘疾兒童，因不知他們姓什麼，但又不能不替他們命名，於是將被遺棄的地點加以命姓，然後命名。例如發現於越秀區的，便以越為姓，然後命名。被發現於東山區的，便姓東等等。是以每一位殘疾兒童都有姓名，先教他們認識自己的姓名，然後教他們學習其他的基本生活照顧。 中心內有多個治療部門，其中一個「水療室」，是一座泳池，由護理員利用水力將本是變形的兒童矯正他們的上下肢的正常活動。在遊戲治療室內，有一個大汽球，由護理員抱着手腳變形的兒童伏在大汽球上治療。自然還有醫療部和教育部門等。 這座收養殘疾兒童的康復中心，極需要社會人士支持，由於經費有限，很多設備急須添置。香港釋迦文化中心的郭兆明居士，呼籲香港善心人士，捐助這座中心的經費和物資，他於七月二十日到兒童福利院殘疾兒童康復中心去，捐助一筆款項和一批兒童服裝，願起帶頭作用，希望港澳善心人士，繼續援助。 在捐贈儀式中，兒童福利院的院長邀請郭兆明居士致詞。郭兆明居士說，他的捐贈，萬萬及不上護理人員的大慈悲心，護理人員每天天未亮即工作，到晚上才能休息，實在值得尊敬，院長又安排一群殘疾兒童表演遊藝節目，其中坐輪椅的兒童演出「明天會更好」。

為「明燈」添油 —— 記熱心「萬村書庫」的郭兆明先生 湖北日報 1999年12月27日, 記者覃萬鐘 如果你還記得，小時候想方設法弄到一本好看的書，小心地捧在手上，如飢似渴地讀它的那種景象，你就會理解，在缺少文化設施的農村，一個小小的村級圖書室對農民的意義。由中宣部和全國文化扶貧委員會倡導的「萬村書庫」工程，於1996年啟動，準備在一段時間內，在全國建成一萬個村級圖書室。 「『希望工程』讓成千上萬的農村孩子走進校園，學習文化知識，但它只解決了年輕一代的教育問題。我們做『萬村書庫』工程，就是為『希望工程』配套，解決好農村中年人的教育問題。」 香港亞洲農業研究發展基金主席郭兆明博士說，「『文革』期間，社會秩序很亂，很多人尤其是農民，沒有得到很好的教育。那一代人正是現在農村的『當家人』，他們支撐着農村經濟、社會的發展。要改變農村的落後面貌，發展農村經濟，當務之急就是解決那一代人的教育問題。」 郭兆明博士出生於香港，幼時家境貧寒，經過數十載刻苦奮鬥，成為一位富商。他刻苦鑽研佛學，榮獲斯里蘭卡榮譽佛學博士學位。從1994年開始，郭兆明就積極資助中國的文化扶貧工作。新年前夕，記者隨省委宣傳部、省文化廳等單位前往江陸縣參加全省文化扶貧現場會，結識了郭兆明先生。

殯儀館是好地方 2000年7月14日, 珠珠, 成報 新盤樓宇認購出現熱潮，連賭王都叫人買樓趁早，股巿唔信唔信又踩油，連積弱股如新世界都標升超過一成，氣勢頗為凌厲。博士明話，有的氣氛至似樣，最忌一潭死水，此謂之七翻甦是也。 水位已高，乜股可買？佢介紹買滙豐。理由是滙豐落後於大巿，收購法國機構已敲定，股價應可減壓也，追回大巿升軌都值一百二十文有多。 佢剛自歐洲回來，同座飲茶，問佢有否參觀徐博士畫展，佢話唔經芬蘭個便，而且徐博士畫展今日至開幕也。 講到呢度，佢即時禁手機，打畀徐博士。我提醒佢，毋擾人清夢也。佢話唔怕，今日佢一定早起做嘢也。 果然，芬蘭時間是早上七點鐘。佢講完我講，問佢一切是否順利。傳來連聲嬌笑，曰：一切好順利。此乃意料中事，有中國大使館協助，事情好辦之至。 在芬蘭展罷，又搬去丹麥舉行。佢話我知，預計十九日回港，屆時定然搵我，浮一大白。珠珠在此，遙遙祝福佢兩地畫展成功，飲譽異域。徐博士為人好有風格，佢令人感覺到，不歌而樂，不華自艷，又和藹可親，常矜細行，樂於助人。

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