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智慧善行傳播人生藝術 川東周末, 廣安日報, 2009年7月19日 一位香港朋友，數十年如一日關心祖國「三農」事業的發展，他的身影頻頻出現在最偏僻貧困的鄉鎮村落，長期支持「萬村書庫」工程建設、城鄉兒童手拉手交朋友活動、「歡樂農家」大賽活動，並為每年一屆的全國農民讀書徵文活動頒獎儀式，鼓勵農民學文化學技能，形成良好的鄉風村貌。 他用自己演講的收入在農業大學設立清貧助學金、獎學金，幫助繼續學習中有困難的農家學子，希望他們將來能帶領鄉親脫離貧困。他做了大量善事，從不希望報道羅列，但他卻有意要啓發人們生存的方法，傳授生活的藝術，認為這比送多少錢物都更有意義。 他稱自己是「農」的傳人，有一顆「農」的心。他，就是香港亞洲農業研究發展基金主席郭兆明。 6 月 26

星馬最具影響力的中文書送贈有緣人 魯金專欄, 明報, 1992年2月19日 記者去年介紹讀者讀一本《佛陀的啓示》的書。這本書是免費贈閱的。現在介紹另一本也免費贈閱的書，這本書是《釋迦哲理是甚什麼》。這本書比《佛陀的啓示》更加易讀，而且是比較生活化的說明佛理的書。 這書共四百多頁，分三部分，第一部分是說明釋迦牟尼的哲理，第二部分是說明佛教徒的生活和現代人生活並不脫節，第三部分是分析現代人憂愁和害怕的心理根源，如能適當運用釋迦牟尼的哲理，則可化解這些憂愁與害怕心理，是一本屬於實用性的書籍。 原作者達瑪難陀博士 (K. Sri Dhammananda)

新紀元「中元節盂蘭勝會祝福大會」緣起 (2001年) 據西晉竺護譯的佛說盂蘭盆經記載，佛弟子目蓮尊者夢見亡母墮餓鬼道受倒懸之苦不能進飲食（因其母生前是一個慳貪過度的人），後得釋迦牟尼聖哲開示可於七月十五月圓之日以孝心之力進行佈施衣食給十方具德者可令其母離苦得樂。世人便召集在每年該日用盆載食物施十方，將功德迴向給過去七世及現世父母，祈他們都能增福延壽，以報父母生養慈愛之恩，形成了中元節成為一個是宏揚孝道的重要節日，在佛教傳入我國時成為民間風俗的中元節，因民間迷信崇拜鬼神漸變成施鬼神食節日。習慣在該日使用紙剪成的衣服及用紙糊紥而成的人物在街道上懸掛，聘請和尚道士吹歌唱曲來慶祝，近代演變成在街道旁焚化紙錢和紙製物品。在號稱國際大都會的香港城巿仍是習俗成風，祭祀者多懷着恐懼迷惑的心態依循着上一代留下的習性去活動，除了浪費資源外更污染了環境和防礙心智發展及帶來蘊釀火災的危機。 古德言：「百行孝為先」，在古制時為官者可藉「守孝制」去抗逆皇詔，足證「孝行」是具足可感人天之力。過去具德智的聖哲們各自根據不同的時代和社會環境，配合人類精神上的水平需要而設計了一些節日祭祀儀式。我們今天的科技已發展到可探察太空星球，但並未找到天堂和上帝，亦找不到天使和神仙，吾人作為宣揚釋迦牟尼智慧文化的俗世行者，推廣移風易俗的工作是應有本份，故特應機藉此新紀元來的一年中元節安排和設計一個宣揚孝道的節慶活動，希望活動能帶給年青人對孝行的重視和心智覺醒，使他們生命中獲得祥和厚福的回報。 國際釋迦文化中心主席 郭兆明 撰於辛巳年中元節前 註：中元節又名盂蘭盆會或盂蘭勝會，梵語烏蘭婆拏，義譯倒懸。我國在梁武帝大同四年首次設盂蘭盆齋會。 俠影禪跡目錄

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佛學博士 挑戰楊永強同吸「毒」 東方日報 (2003年5月13日) 衛生福利及食物局局長楊永強日前公開強調，本港在治療非典型肺炎時無用錯藥。雖然治療是否真有成效仍待觀察，但已惹來對印度醫學深有研究的國際釋迦文化中心主席郭兆明（見圖）質疑，還登報「單挑」楊局長，建議一同吸入病毒作實驗，若局長能較他更早康復，便捐出九百九十九萬九千九百元予當局作研究經費。 本身是斯里蘭卡佛學博士的郭兆明同卓妮講，在公開信中會直言，醫管局否認初期用藥有錯的說法，「是『以藥餌為刀刃』者開脫的無知執見」，因此邀請楊局長一同吸入病毒，證實中招後，他只會用不超過一百元的中西成藥獨處「療傷」，期間不用醫護人員照料。 卓尼翻查郭兆明背景，發現他是中國人民大學客席教授和前任蒙古駐港名譽領事。 （剪報） 俠影禪跡目錄

成事因緣不可少 (2002年8月31日) 公關小姐繽紛筆, 珠珠 每事有因緣，有因緣可以成事，無因緣不能成事。話說印尼湯僑領那年回港拜山，看到一本書：《釋迦的啟示》。書中最特異處，指出釋迦原來是個無神論者。書中有言，有人問釋迦，天上有神否？ 自古以來的傳說，有三十三天，每一個天都有很多神，所司各種不同的職責。釋迦從容回答：或者古代上天是有神。這些神，現在不應再存在矣，因為世事無常，我們相信萬物都無常，上天的神也一樣，古代不能存在到今天也。 湯僑領覺得書中哲理與眾不同，細看此書由香港顯密佛學會出版，於是按址前訪，找到了會長博士明（註：郭兆明博士）。此書由博士明出資大量印刷，送給有緣人，分贈國內各地圖書館，大受歡迎。 二人相見，話頭多合，於是談佛論道。博士明話，今天不宜再建寺院，導人迷信。佢主張多建釋迦文化中心，為釋迦立像，為尊崇他的哲理和智慧，人們學了他的知識，可以保護自己，造福眾生。釋迦文化中心供奉釋迦銅像，但禁止燒香點燭，可以獻花，可以講道，推動讀書風氣。湯僑領聽得頻頻點頭。霎眼就過了三個鐘頭。 別後一月，湯僑領再找博士明，表示已經決定，在家鄉興建全中國第一座釋迦文化中心。佢負責全部費用，已獲各方面批准，並得到家鄉政府撥地五萬呎，快要動工，請博士明主持奠基。 湯僑領家鄉是梅州蕉嶺，蕉嶺位於江西、福建、廣東接壤之處。佢對家鄉建設一貫捐款支持。於是二人匆匆就道，飛蕉嶺主持儀式。

感恩之旅 - 小平故里行 (2009年11月30日) 2009年11月30日, 蘋果日報 復明工程啟動儀式上講話 親愛的四川省同胞： 大家好！本人在十五年來多次跟徐惟誠先生一起參與在貴省的「萬村書庫」工程工作。今天，我們為了紀念鄧小平先生創辦的開放改革三十年之成就，故在他的故鄉開展「復明工程」，象徵着鄧小平先生為同胞們帶來了光明的意義。古人有言：「良相治國，良醫治人，不為良相，便為良醫。」今天廣安區人民醫院的醫護人員自願參當義工的精神，發揮了人類本性隱藏行公義和施憐憫的美德，謹此代表基金會仝人致以崇高的敬意。我們香港同胞因為鄧小平先生的一國兩制成功落實，故才有今天和大家相敘之緣，為了報答鄧小平先生的恩典，我們將會在貴巿開展持續性的利國利民工作，希望貴巿成立一個「復明工程基金」，讓一些先富起來的同胞有回饋社會的平台，讓貧困的同胞們可享受到社會開放改革後帶來的成果。中國老百姓是很實在和純樸，就算當家者如何高呼吹噓偉大的口號和高論，都感覺是跟他們無關，但若有失明或患病的家人獲得關顧後而得見天日及康復，任何歪曲中傷黨政領導的言論都不會起作用，社會便和諧穩定。謹希望幹部們堅持把鄧小平先生的「解放思想，實事求是」理念，落實在日常工作上，使鄧小平先生熱愛祖國的情懷得以成就，當生命消逝時將會心安無憾而去。感謝中國文化扶貧委員會和四川省委巿委各單位領導們的支持，透過「同是中國人」的觀念去建設我們的祖國，謝謝大家。 在贈書儀式上的講話

弘揚孝道盂蘭會 公關小姐繽紛筆, 珠珠 (2001-07-23) 博士玲身在扒房，心思火鍋，留下後約，擇個吉日良辰，打邊爐傾杯，同珠珠浮一大白。今晚食西餐，座上有歐陽大夫監視，不敢胡來也。 歐陽大夫係佢主診醫生，專責睇住佢條腰，蓋柳腰受損經年，佢又唔想動手術，接受物理之餘，少不免遵醫囑戒口者也。佢又識得一個世外高人，指點練習氣功，自覺有益之甚。 歐陽大夫係骨科專家，闊佬病人甚眾。但佢身在診所，心在雞場。佢在東莞開放雞場養雞，規模相當大。 博士玲得知公益金籌募艱難，要動用儲備，不禁嘆曰：估唔到有今日。 香港人一向熱心做善事，慷慨捐輸。可能經濟實在差，年來公益金堸款活動未如人意，每下愈況。博士玲做公益金好多年，為做善事，向各方闊佬打荷包不少，但那時間，卻年年有儲備留下，不想儲備見用於今日。 博士明亦飲威水，因要揸車，唔敢放盡。佢下午電傳一張說帖畀我，佢想發起盂蘭勝會祝福大會，乃寫緣起一文，指出盂蘭會的真意是表揚孝道，燒衣施食等等有乖原旨。佢在勝會中採用新的形式，十分環保。各位善信，可以隨緣樂助，捐錢慈善機構，獲發收條，盂蘭勝會亦有燒化儀式，便將收條化灰，燒少好多紙紥和衣料，巿容亦會乾淨咗也。