不忘衣食父母　緩解缺糧危機 —— 商報專訪, 1997年4月16日 中國改革開放多年，外商，尤其是港商對於農業方面的投資似乎未與其他領域投資並駕齊驅。但是，近年來中國的農業己吸引了港人的目光，就像亞洲農業研究發展基金，就是這樣的一個組織。這一基金的參與人目前有本港的商家、銀行家、律師等等。本報記者最近有機會訪問了亞洲農業研究發展基金主席郭兆明先生。 未訪問郭兆明先生之前，聽說他是怪人一名，因為他是五代香港人，目前身家超過數億，他既研究佛學，又研究馬克思主義，近幾年又積極資助內地的農業事業，同時還參與國內的文化教育事業。 毫無疑問，郭兆明是富豪，但一個五代香港人，而且憑金融及地產投資發財，怎麼會對別人認為回報不大的中國農業發生興趣，而且設立慈善基金去幫助內地的貧苦學生？郭兆明直言回答：「我畢業於愛國學校。」（香港勞工子弟學校第十三屆）單憑這個原因。看來有些簡單。 實際上郭兆明主動去參與農業工作，據他自己的解釋是：「我十二歲時因高燒入急症室被醫生救活過來。故對行醫者都非常尊敬，他們每天都挽救了不少生命。當然很多人在患病才想起他們。十多年前我有一段期間在喜瑪拉雅山修習佛學。有一次下山購糧受到風雪侵襲，被困山洞中。首次感到飢餓病的痛苦。後經一位農夫供給我一碗冰凍的白飯。當第一口飯下肚時感到它是世上最珍貴的醫藥。覺悟到我們每天用膳其實就是服藥。每人都患有與生俱來的飢餓病。不被重視的農工竟是我們的良醫。他們每天刻苦地為人類社會耕耘了無盡的良藥。但大多數人在用膳時都把他們忘記。經過這次事件的啓發，我便開始去參與農業工作。在跟他們一起工作時感染到他們純樸、真誠、耐苦的風格。在他們飽受烈日創傷的臉上見不到虛華造作，驕慢疑妒之色形諸於外。更提供了豐富悟緣。使我修習以「探心本」為主的佛學突飛猛進。加強了我後來處理都巿的工作的問題不會失控。並得到深邃之慧觀能力。故此進行物色友好創辦了亞農研究發展基金，希望能將受益之處介紹給充滿生活壓力的都巿人。為他們設立回自然的橋樑；多些尊敬和支持農工們的工作，正確地開發大地的資源，使未來人類社會因着重發展工業而帶來的缺糧危機得以化解。」   俠影禪跡目錄

大富由極窮開始 1991年4月10日, 珠珠 公關小姐身歷聲, 成報 香港是個充滿機會之城巿，全世界無人不承認。有好多真人真事，都成為真實有用的啓示錄。馮波士在孖沙街時代袋得滿身馬纜，其時尚無狗纜面世，但無損於日後佢做大波士之面子。佢成功後樂善好施，誨人不倦，提拔後輩，熱心鄉邦建設，慷慨捐施。郭老細在九龍城賣芝麻糊時何曾想到自己會成為此間有數大富翁之一？今日郭波士成為富翁元老，而口碑亦甚佳焉。重有好多例子，舉出來都是撼人心弦，勵人向上之好教材。珠珠成日講，最老襯之革命家是鬥窮。你窮我窮大家窮，好日子從何處來。與其鬥窮，何如鬥富？你富我富大家富，不愁好日子不來也。 博士明係一個綜合體之佛學大師。但不可忘記，佢同時又係大商家。佢之經歷，也是離奇怪誕得很。佢之生活道路，多姿多采，由極窮到大富，但有一點，我未曾問及佢如何會對佛學有興趣？起點如何發生？第日同佢見面，一定要親口問個明白。 珠珠話佢，大富由極窮開始，此言並不誇張。原來佢一九四四年出生，五十年代初期是幾歲大兒童。其時何文田是木屋區，佢與眾多街童一樣，成為飢餓一族。有個好心人，看他樣子得意，惜無書讀，於是介紹佢入勞校就讀，五文學費。其時勞校為麥逢德時代。何明華會督對勞校貢獻甚鉅。麥逢德亦功不可抹。博士明十分向學，但時時遲到，又不時會曠課。班主任覺得奇怪，好端端一個學生，如何會咁？於是，呢個女教師實行家訪，家訪可以溝通學校與家庭，增進彼此了解。 不料這一訪問，令到佢珠淚漣漣，為自己學生哭泣。原來明仔並非逃學，佢放學幫人做小販，當時走鬼甚厲害，拉小販甚於捉大賊。明仔偶一走唔切，即時被拉去，無錢繳保，就在警署過夜。女教師聽罷明仔遭遇，此後更着力幫助呢個貧苦學生。勞校之教師，五六十年代有口皆碑，今時今日，仍能維持優良傳統，想不到女教師一滴眼淚，令明仔覺得世上存在溫情、正義和愛心。此後對呢個世界，充滿信心。 一滴眼淚，你話幾重要？為人師表者，宜乎咁樣作育英才。珠珠每想到有些男教師，向女生上下其手，不禁嘆道，世風日下，連黌宮都出現此等醜聞，真也吾不欲觀之矣。如果那個人面獸心嘅人之患果有性慾內逼，我願出錢佢叫鷄。叫鷄並非可耻行為，當然亦非可以歌頌者。珠珠一向主張管制娼妓，可以減少罪案，亦可令社會衛生獲進一步保障，同時不至令可憐之娼妓惶惶終日，受黑白兩道迫害和勒索。

香港釋迦文化中心代表團訪問蒙古 夏歷 1992年8月, 鏡報月刊十五週年特大號 蒙古外交部長崗巴蘇仁在外交部大禮堂舉行一個盛大的任命典禮，宣佈蒙古共和國首次任命一位外國人，擔任共和國駐外名譽領事，駐任地點是香港，被任命的人就是香港釋迦文化中心主席郭兆明博士。 香港釋迦文化中心是本港一個很特別的佛教團體。這個中心認為佛祖釋迦牟尼當年傳授的是他的哲理和學說，實際上是一種文化。「佛」的意義是覺，即悟出世界事物是無常的，即不斷變遷和改變的，人生離不開生老病死。因為釋迦牟尼曾說過，假若天上真的有神的話，這些神也是無常的，不能永恆存在，因此他是一位無神論者。他並未說他死後成為能普渡眾生的神佛，他只是留下他的學說，勸世人用他的學說普渡自己，並多發慈悲心，施捨心，普教受痛苦和災難的眾生。因此，香港釋迦文化中心內並不設立佛像也不點香，只是傳授釋迦的學說。 訪問佛國蒙古兼談生意 最近，香港釋迦文化中心組織了一個代表團，訪問佛教國家蒙古共和國，代表團是由釋迦文化中心主席郭兆明博士率領，成員包括文化界、電影界、工商界等，他們於七月八日下午飛抵蒙古共和國首都烏蘭巴托。 抵達烏蘭巴托國際機場時，歡迎這個代表團的有該國外交部的官員和佛教團體的領袖，全體成員獲得特別許可在機場上簽證入境，然後用幾部平治汽車送到國賓館去住宿。 由於代表團中有多位木材商人，次日由蒙古共和國外貿部主理木材和土產貿易的副部長設宴招待，宴會在國賓館內舉行，作為歡迎代表團的官式宴會。宴會後即由郭兆明和幾位木材商人，到外貿部去開會，洽談向蒙古共和國購買木材事宜。

（圖：九零年郭兆明到外蒙古演說佛學，種下擔任榮譽領事的前因） 俠影禪跡目錄

《港澳名人與精英》節錄 前言 一九八八年春節，我從香港回北京度假，我的小兒子問我：“爸爸，香港人是不是都是壞人？”我感到愕然，問他為何會有這麼個問題。他解釋說：“我看的電影、電視劇，裏面的香港人都是壞人。” 作為新聞記者，又長駐香港，我覺得有責任回答這個問題。於是，我在採寫日常新聞的同時，採寫了上百個港澳人士，大多數在《人民日報》海外版的專欄發表。他們之中，既有名人，也有普通巿民；即有成功人士，也有失敗者；既有壯老年，也有年輕人。他們每個人的經歷均可以成書，由於報紙篇幅有限，故只能取其“書”中最有社會意義、最精彩的一節，見諸報端。 出乎我所料，這些介紹港澳人士的短文，竟引起廣大讀者如此濃厚的興趣，有的讀者還來信建議收編出書。香港賢達出版社決定出版這本書。這就是《港澳名人與精英》誕生的經過。本書收編的主要是成功人士。日後還將收編所有人物，包括普通巿民和失敗者，在大陸出版《港澳人物風采》。 我採寫的這些港澳人物，歷時三年，得到了許多港澳朋友的幫助和指導，尤其是莊永競先生、施祥鵬先生、郭兆明居士、陳慧小姐、伍淑清小姐、馬萬祺先生，在此，謹向他們表示衷心感謝！ 作者：陳禹山 一九九〇年十月 郭兆明博士，籍貫廣東，國際佛學界名人，香港顯密佛學會會長。他是世界歷史上個人擁有釋迦牟尼真身舍利的人士，也是世界歷史上首位獲得最高榮譽佛學博士榮銜的俗家人。他認為，人類有着特殊使命，這是其他形態的生命沒有的，就是照顧上一代和培育下一代，無私地為之服務，並把良好的傳統和知識傳給下一代。他獻身的就是這樣的事業。 他主張每個人都應報四重恩：即報國家恩，報父母恩，報師長恩，報眾生（人類社會）恩。

賣書為佛祖出生地建世界和平城籌款 魯金專欄, 明報, 1990年12月5日 本港宗教團體，有致力於在香港辦各種慈善福利和事業的，亦有致力於幫助第三世界國家的貧苦人民解除疾病和飢餓的。因此，我們不能說某些致力於為香港人服務的宗教團體忽略了世界需要幫助的人，亦不能說某些致力於幫助世界各地的宗教團體忘記香港。這是慈善事業的分工。也符合香港是廿界貿易中心和金融中心的特點。各宗教團體分工行善，為香港廣結善緣，也是香港繁榮安定的最佳表現。 郭兆明居士最近出版一本書，名《慧眼觀世界》，他這本書印有「本書收益是助建世界和平城」字樣。用賣書為建和平城而籌款，究竟是什麼回事？建和平城到底是屬於慈善，還是不屬於慈善？因此記者要向郭兆明居士詢問。 據郭兆明居士說：「世界和平城是佛祖釋迦牟尼的誕生地，名叫藍毗尼。聯合國文化宗教組織曾開會，認為佛教是世界上最能和平共處的宗教，而釋迦牟尼的法教，也是以和平、忍讓、助人為主旨。因此決定，以藍毗尼命名為世界和平城。藍毗尼在尼泊爾境內，各國政府同意在藍毗尼佛祖誕生地，每個國家建一座佛教建築物在該地，建成一個集世界各國建築物的城巿，由尼泊爾統籌一切。因為各項基本建設，例如交通道路、飛機場、平整工地、水電設備等，都得先由尼泊爾把基建工程做好，各國才能在該地建築建建築物，才能建成一個象徵世界和平的城巿。最近尼泊爾已將基建工程建成，參與建築世界和平城的國家，正紛紛動工。世界和平城的籌委會，希望香港建一座建築物在藍毗尼。當時顯密佛學會立即響應，是以先出版這本書，作為部份助建籌款活動的。」 他解釋，布施就是善緣。自古以來，很多善信助建寺院，都是結善緣一種方法。在佛祖誕生地建一座佛教中心，當然也是善行，因此購書助建，是最有效的結善緣的方法。但此書不在巿面出售，善信如想結緣，可來信九龍塘森麻實道四號顯密佛學會查詢，或電三三八九零三三詢問郵購辦法（註）。 這本書共分三部分。第一部分是用佛理解釋人生多種問題，如生命、伴侶、朋友、親人、事業等問題。第二部分為「嘉言集」，是將原始佛教中佛祖所說過的話，用淺白通俗文字加以演繹。第三部分名「慧影行踪錄」，這是收集各報刊對他歷年行踪和善業的報道的文章輯成。 註：《慧眼觀世界》有PDF電子版下載，歡迎取閱及流通。請各位到郭博士新地址「康富天地」結善緣或捐助。

俠影禪跡（廿八） 推行佛學成為全英國中小學有學分的選修科 二十年前在戈壁大沙漠跟聯合國文教組織主管（他是英國人）；及蘇聯的東正教大主教和多國政教領袖學者；在蒙古包內進行了兩天對世界未來的探討，期間本人提出了把釋迦牟尼學说放在學挍推動，不應再被宗教招牌遮蓋了他的慧光，得到聯合國文教組織主管公開支持，並答應他會在英國推出本人的建議給教育部。(三年後收到英國資訊，英國政府正式公佈全國學校把佛學列為中小學選修科，考試局承認它的學分。) 這是我始料不及的結果。 近年香港年輕人視野著重在買樓，有些目標是有一間公屋，是一個可悲的現象，就算是香港十大富啇，在吾等眼中都只是：蛛網蚓結、蠶繭蟻穴之輩，一生游走於名利方寸間，非龍騰虎躍，縱横四海的豪𠎀。值得汝等三思。順頌吉祥！ Dr郭謹泐 01/11/2016 人在旅途睇掌時 （公關小姐繽紛筆, 珠珠）

俠影禪跡（廿七） 一步一腳印　成就事業 空花無果，水中無月，成就世間或出世間事業，汝等非一步一個腳印不可，巧取豪奪，攀緣赴會，尋章摘句玩口頭禅，終將一無所得，公開一些行持足跡，祈汝等啟發後用之。順頌如意！ Dr郭謹泐 31/10/2016 放生會結眾生緣 （公關小姐繽紛筆, 珠珠, 2000年 2月25日）

俠影禪跡（廿六） 印度文明深不可測 印度是一個深不可測的古文明國家，大家有機會一定要要看一看，否則枉來地球一轉，但最少要有三個月以上才可以有表面認識，東南西北中的風俗歷史語言都不同，一定要找有歷史學的導遊不可。 吾跟嬿婷愽士的一份情誼，在珠珠筆下道來，有民初之雅意。正是：劍膽琴心憑公義，潻香紅袖伴君情。 梁挺師父，我的大弟子之一，正是印度軍中及「黑鼠特種部隊」的搏擊總教練！他們國家已多次請我前往任教。印度全國軍官學院校長也是我徒孫之一。 我們若往印度，他的弟子可照顧。 Dr郭謹泐！ 31/10/2016 龍年禮品真有趣 （公關小姐繽紛筆,

俠影禪跡（廿五） 出訪蘇聯　菩提路上的一個大突破 二十多年前出訪蘇聯共產國家，是個人在菩提路上的一個大突破，成就「一言可為天下法」的大功德，直心一語：「共產主義違反宇宙緣起法則，絕不會成功」。直接影響了蘇聯共產政權的掌權者思惟。當時是始料不及，幸得同行小友撮錄在廣角鏡雜誌分期發表，後結集在吾人著作之《慧眼觀世界》內。這一段經歷在當時是非常敏感，吾人返港後不久，便收到民政司曹廣榮來函；要求吾人提供一些國際工作資料，(英治時代是高度防共，凡共產國家一律不發來港簽証。)事緣吾人獲安排在莫斯科亞洲華語廣播電台；向全亞洲發表演說，介紹蘇聯最新情況和個人感想，引起英國政府注意，故透過港府跟本人進行了解。 今天特摘録出來給大家分享，算是獅子山下的一段人海傳奇的真實故事，數十年前除了可以「布衣傲公卿」外，(因涉及政治工作，友儕多不清楚，到他們在電視新聞上看到；吾人宣佈共產國家第一個領事館在香港成立時，令他們大吃一驚兼摸不著頭腦。)在商埸上亦算是一個日進萬金的人物，卻經常跟老友記曾永康兄(永亨銀行董事長，他刻意把司機支開。)專門乘電車到灣仔杜老誌大舞廳作樂，成為風月埸中佳話，如今憶來，故友情義苑然在目，(他是助吾覓得第一桶金的重要貴人)。願永康仁兄長居淨土，不受後有！ Dr郭謹識 17/10/2016 法音遍佈蘇維埃 陳岳明 （節錄自《慧眼觀世界》P.103頁） 承蒙郭兆明博士邀請，與妹妹陳楚吟隨他參加洲佛教代表大會（ASIAN