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佛學 / 祝福
中國南傳佛教面臨的挑戰和機遇 (2018-03-30)
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中國南傳佛教面臨的挑戰和機遇 2018-03-31 由 鳳凰網華人佛教發表 2018年3月30日,中國佛教協會第九屆理事會南傳上座部佛教工作委員會擴大會議在雲南臨滄召開。這是南傳上座部佛教工作委員會會議時隔13年再次召開,是我國南傳佛教的一件盛事,對中國南傳佛教的發展意義重大。中國佛教協會咨議委員會副主席、雲南省佛教協會會長刀述仁居士在會議上做了重要發言。刀述仁擔任雲南省佛教協會會長30多年,他親歷並見證了雲南佛教最艱難的征程,最快速的發展,最輝煌的時刻。在落實宗教政策,穩定邊疆,培養僧才,對外交往等多方面,刀述仁居士為雲南佛教奔波操勞、嘔心瀝血。 雲南省佛教協會會長刀述仁居士(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:李保華) 刀述仁在發言中回顧了南傳佛教發展的艱難歲月,他說:1990年12月,我們尊敬的中國佛教協會原會長趙朴初老居士在已經83歲高齡的情況下,仍然不辭辛勞來到雲南、深入西雙版納,主持召開了我國歷史以來第一次南傳佛教工作會議。這次會議,有力地推動了南傳佛教事業的發展,開啟了南傳佛教積極投身社會主義建設的新篇章,意義非凡,影響深遠。 回顧南傳佛教的發展,刀述仁滿懷深情。展望未來,刀述仁充滿希望,他指出:在這樣的新時代、新氣象、新感召下,我們在這裡召開新的一次南傳佛教工作會議,用新時代思想來要求和指導我們的南傳佛教工作,共同探討將南傳佛教工作更好的融入新時代的偉大事業中,將是我們最重要的目標和任務! 中國佛教協會第九屆理事會南傳上座部佛教工作委員會擴大會議(攝影:張曉麗)
《釋迦哲理是什麼》作者達摩難陀獲勳銜 (1992年3月28日)
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《釋迦哲理是什麼》作者達摩難陀獲勳銜 明報, 魯金專欄, 1992年3月28日 記者日前介紹國際釋迦文化中心所印送的一本《釋迦哲理是什麼》。這本書的原作者是 K.Sri Dhammananda。他在馬來西亞有個中文譯名,名達摩難陀。馬來西亞華人均稱他做達摩難陀法師。他最近獲馬來西亞最高元首蘇丹阿茲蘭沙陛下封賜最高榮譽的JSM勳銜,表揚他對馬來西亞所作出的貢獻。 馬來西亞是個多民族和多宗教的國家,而各民族和各宗教都能和平相處,而且相處得極為和洽。達摩難陀在《釋迦哲理是什麼》的第一節《有關本書》中寫道:「有很多的證據證明十四世紀中有一段時期,佛教為馬來西亞主要的宗教……今天伊斯蘭雖然是國教,其他宗教還是自由修持着,這一方面我們非常感謝政府對宗教的寬大的容忍。我們希望和祝禱,這一宗教自由和宗教的融洽能普及於全國,以致每一個人都能和平地生活,並為這個國家而服務。」 達摩難陀在馬來西亞宣揚佛法,糾正了過去對釋迦法教很多錯誤的傳說,他寫了很多通俗的有關釋迦牟尼學說的小册子,這些小册子由郭兆明博士帶來香港,由陳偉强譯為中文,並印送給香港有緣人。這些小册子合譯成《釋迦哲理是什麼》一書。我們讀這本中譯本,就知道達摩難陀在馬來西亞所宣揚的法教,主要是闡揚釋迦的大慈悲心,引導馬來西亞的佛教徒和各宗教和平融洽相處,既不執着,也不排外,因此他的信徒最多年青人。他向年青人說法,是希望他們和其他宗教的教徒多來往,但不要說服他們信仰自已的宗教,運釋迦的大慈悲心增加自已的智慧,多了解一些別的宗教的知識,這是他對馬來西亞主要的貢獻,也是贏得最高榮譽ISM勳銜的原因。 達摩難陀是在三月四日晚上,由副國民團結及社會發展部長拿督李裕隆在一隆重的儀式中,代表國家頒授封任狀給達摩難陀的。他前後已獲斯里蘭卡六間大學頒贈佛學博士學位,足見他是一位有實學的法師。
正法恒存🌷 (2020-04-16)
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正法恒存🌷 沒有斯里蘭卡正宗佛學。 吾人只會活在夢中! 故把該國當是第二故鄉。 感謝總統把重建村落及; 主要馬路用吾人名字命名。 有機會邀請大家去參觀下! 順道去朝拜佛牙舍利。 Dr郭謹泐🕉 2020-04-16
簡介 國際釋迦文化中心(香港) (1992年6月1日)
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簡介 國際釋迦文化中心(香港) 張吉如 (1992年6月1日) 香港佛教月刊第三八五期 (佛曆二五零四年六月一日、公元一九六零年六月一日創刊) 「國際釋迦文化中心」一九八八年戊立,創辦人係郭兆明博士,邀請世界知名學者為名譽顧問;會員遍佈世界各地不同國籍人士參加活動。該機構以闡揚「釋迦文化」為宗旨,貫徹實踐佛陀「悲智雙運」為其根本任務。 該「中心」緊密配合「南傳佛教」思想、組織及其運作,短短數年內,在國際文化、教育方面發揮卓越功能,取得良好效益。該「中心」倡行「立足香港,面對寰球」,在國際間活動頗受關注,與各國政府首腦來往極為密切;其中較為突出事例有:斯里蘭總統與「中心」主席郭兆明博士商議雙方合作籌建該國著名「佛牙寺賓館」,以接待世界佛教貴賓,並可作為國際佛教會議活動。三年前蘇聯總統戈巴喬夫及其文化部長邀請郭兆明主席訪問,曾與當地佛教領袖會談,興建一座「佛教文化中心」;郭氏出席參加外蒙古召開的「世界亞洲和平大會」,與蒙古官員、佛教領袖商談建議創辦一間「佛學院」;前年,郭氏出席參加印度菩提學會成立百年紀念大會被委任該會香港區會。印度國家貧困,醫療缺乏,郭氏頓起「大悲心」,認捐醫療車組成城鄉巡迴醫療車隊,越南政府自實行對外開放政策以來,郭氏多次訪問越南,曾與政府高層官員接觸,明確指出:越南雖是個社會主義國家,但人民虔誠信仰佛教;因此建議政府容許佛教書刊廣泛流通,獲得政府同意譯成越南文在國內發行;在此同時又安排向柬埔寨政府(文化部)捐助一大批急需物資;二年前,尼泊爾政府計劃在佛祖誕生地「藍毗尼園」興建一座巨型的「世界和平城」,曾獲得聯合國秘書長贊助;尼泊爾政府外交部長及聯合國特派專員赴港親訪郭氏商談興建工程大計,以其個人名義捐出巨額資金,並代為在東南亞各地募捐活動。最近蒙古國特委任郭氏為駐港榮譽領事。為了發揚佛陀慈悲主義,最近郭氏又在馬來西亞籌建一座「世界和平文化中心」,更有利於當地多民族、多宗教和諧發展。並為「中國兒童教育」普及工作,開展「基金」活動,貢獻良多。 最近,北京農業大學副校長暨中國農學會諮詢委員會副主任靳普教授在香港向傳播界表示,該校已決定用本港郭兆明捐助款項成立「香港郭兆明博士獎勵基金會」,並授予郭兆明以該榮譽博士榮銜。靳普指出:北京農業大學是全國十大重點院校之一。新中國成立以來培養一萬五千多名本科生以一千五百多名研究生。郭氏決定捐贈一百萬港幣以獎勵該校優秀的教職員與學生。靳普說,郭氏決定將本港一幅四萬平方英尺的私家地皮發展收益撥歸北京農業大學,作為長期支持。該校邀請郭氏赴北京參加四月中旬舉行的基金會成立儀式以及接受名譽博士榮銜。 「國際釋迦文化中心」是屬於智慧型的事業機構,它仍然以「釋迦文化」為重心,慈善福利事業只是輔助性質的,它是「濟世」必要的手段,不是「利生」的目的!去年,郭氏曾向中國佛教協會贈送英譯巴利語《南傳大藏經》(共四十一冊);在北京廣濟寺舉行儀式。中國佛協會長趙樸初在儀式上講了話,他說,目前正值我會籌劃漢譯《南傳大藏經》之際,郭兆明博士送來英譯巴利語《南傳大藏經》,正是及時雨,功德無量,我們將十分珍視這一法寶,作為譯經重要。
香港釋迦文化中心代表團訪問蒙古
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香港釋迦文化中心代表團訪問蒙古 夏歷 1992年8月, 鏡報月刊十五週年特大號 蒙古外交部長崗巴蘇仁在外交部大禮堂舉行一個盛大的任命典禮,宣佈蒙古共和國首次任命一位外國人,擔任共和國駐外名譽領事,駐任地點是香港,被任命的人就是香港釋迦文化中心主席郭兆明博士。 香港釋迦文化中心是本港一個很特別的佛教團體。這個中心認為佛祖釋迦牟尼當年傳授的是他的哲理和學說,實際上是一種文化。「佛」的意義是覺,即悟出世界事物是無常的,即不斷變遷和改變的,人生離不開生老病死。因為釋迦牟尼曾說過,假若天上真的有神的話,這些神也是無常的,不能永恆存在,因此他是一位無神論者。他並未說他死後成為能普渡眾生的神佛,他只是留下他的學說,勸世人用他的學說普渡自己,並多發慈悲心,施捨心,普教受痛苦和災難的眾生。因此,香港釋迦文化中心內並不設立佛像也不點香,只是傳授釋迦的學說。 訪問佛國蒙古兼談生意 最近,香港釋迦文化中心組織了一個代表團,訪問佛教國家蒙古共和國,代表團是由釋迦文化中心主席郭兆明博士率領,成員包括文化界、電影界、工商界等,他們於七月八日下午飛抵蒙古共和國首都烏蘭巴托。 抵達烏蘭巴托國際機場時,歡迎這個代表團的有該國外交部的官員和佛教團體的領袖,全體成員獲得特別許可在機場上簽證入境,然後用幾部平治汽車送到國賓館去住宿。 由於代表團中有多位木材商人,次日由蒙古共和國外貿部主理木材和土產貿易的副部長設宴招待,宴會在國賓館內舉行,作為歡迎代表團的官式宴會。宴會後即由郭兆明和幾位木材商人,到外貿部去開會,洽談向蒙古共和國購買木材事宜。
賣書為佛祖出生地建世界和平城籌款 (1990-12-05)
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賣書為佛祖出生地建世界和平城籌款 魯金專欄, 明報, 1990年12月5日 本港宗教團體,有致力於在香港辦各種慈善福利和事業的,亦有致力於幫助第三世界國家的貧苦人民解除疾病和飢餓的。因此,我們不能說某些致力於為香港人服務的宗教團體忽略了世界需要幫助的人,亦不能說某些致力於幫助世界各地的宗教團體忘記香港。這是慈善事業的分工。也符合香港是廿界貿易中心和金融中心的特點。各宗教團體分工行善,為香港廣結善緣,也是香港繁榮安定的最佳表現。 郭兆明居士最近出版一本書,名《慧眼觀世界》,他這本書印有「本書收益是助建世界和平城」字樣。用賣書為建和平城而籌款,究竟是什麼回事?建和平城到底是屬於慈善,還是不屬於慈善?因此記者要向郭兆明居士詢問。 據郭兆明居士說:「世界和平城是佛祖釋迦牟尼的誕生地,名叫藍毗尼。聯合國文化宗教組織曾開會,認為佛教是世界上最能和平共處的宗教,而釋迦牟尼的法教,也是以和平、忍讓、助人為主旨。因此決定,以藍毗尼命名為世界和平城。藍毗尼在尼泊爾境內,各國政府同意在藍毗尼佛祖誕生地,每個國家建一座佛教建築物在該地,建成一個集世界各國建築物的城巿,由尼泊爾統籌一切。因為各項基本建設,例如交通道路、飛機場、平整工地、水電設備等,都得先由尼泊爾把基建工程做好,各國才能在該地建築建建築物,才能建成一個象徵世界和平的城巿。最近尼泊爾已將基建工程建成,參與建築世界和平城的國家,正紛紛動工。世界和平城的籌委會,希望香港建一座建築物在藍毗尼。當時顯密佛學會立即響應,是以先出版這本書,作為部份助建籌款活動的。」 他解釋,布施就是善緣。自古以來,很多善信助建寺院,都是結善緣一種方法。在佛祖誕生地建一座佛教中心,當然也是善行,因此購書助建,是最有效的結善緣的方法。但此書不在巿面出售,善信如想結緣,可來信九龍塘森麻實道四號顯密佛學會查詢,或電三三八九零三三詢問郵購辦法(註)。 這本書共分三部分。第一部分是用佛理解釋人生多種問題,如生命、伴侶、朋友、親人、事業等問題。第二部分為「嘉言集」,是將原始佛教中佛祖所說過的話,用淺白通俗文字加以演繹。第三部分名「慧影行踪錄」,這是收集各報刊對他歷年行踪和善業的報道的文章輯成。 註:《慧眼觀世界》有PDF電子版下載,歡迎取閱及流通。請各位到郭博士新地址「康富天地」結善緣或捐助。
28. 推行佛學成為全英國中小學有學分的選修科
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俠影禪跡(廿八) 推行佛學成為全英國中小學有學分的選修科 二十年前在戈壁大沙漠跟聯合國文教組織主管(他是英國人);及蘇聯的東正教大主教和多國政教領袖學者;在蒙古包內進行了兩天對世界未來的探討,期間本人提出了把釋迦牟尼學说放在學挍推動,不應再被宗教招牌遮蓋了他的慧光,得到聯合國文教組織主管公開支持,並答應他會在英國推出本人的建議給教育部。(三年後收到英國資訊,英國政府正式公佈全國學校把佛學列為中小學選修科,考試局承認它的學分。) 這是我始料不及的結果。 近年香港年輕人視野著重在買樓,有些目標是有一間公屋,是一個可悲的現象,就算是香港十大富啇,在吾等眼中都只是:蛛網蚓結、蠶繭蟻穴之輩,一生游走於名利方寸間,非龍騰虎躍,縱横四海的豪𠎀。值得汝等三思。順頌吉祥! Dr郭謹泐 01/11/2016 人在旅途睇掌時 (公關小姐繽紛筆, 珠珠)
27. 一步一腳印 成就事業
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俠影禪跡(廿七) 一步一腳印 成就事業 空花無果,水中無月,成就世間或出世間事業,汝等非一步一個腳印不可,巧取豪奪,攀緣赴會,尋章摘句玩口頭禅,終將一無所得,公開一些行持足跡,祈汝等啟發後用之。順頌如意! Dr郭謹泐 31/10/2016 放生會結眾生緣 (公關小姐繽紛筆, 珠珠, 2000年 2月25日)
25. 出訪蘇聯 菩提路上的一個大突破
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俠影禪跡(廿五) 出訪蘇聯 菩提路上的一個大突破 二十多年前出訪蘇聯共產國家,是個人在菩提路上的一個大突破,成就「一言可為天下法」的大功德,直心一語:「共產主義違反宇宙緣起法則,絕不會成功」。直接影響了蘇聯共產政權的掌權者思惟。當時是始料不及,幸得同行小友撮錄在廣角鏡雜誌分期發表,後結集在吾人著作之《慧眼觀世界》內。這一段經歷在當時是非常敏感,吾人返港後不久,便收到民政司曹廣榮來函;要求吾人提供一些國際工作資料,(英治時代是高度防共,凡共產國家一律不發來港簽証。)事緣吾人獲安排在莫斯科亞洲華語廣播電台;向全亞洲發表演說,介紹蘇聯最新情況和個人感想,引起英國政府注意,故透過港府跟本人進行了解。 今天特摘録出來給大家分享,算是獅子山下的一段人海傳奇的真實故事,數十年前除了可以「布衣傲公卿」外,(因涉及政治工作,友儕多不清楚,到他們在電視新聞上看到;吾人宣佈共產國家第一個領事館在香港成立時,令他們大吃一驚兼摸不著頭腦。)在商埸上亦算是一個日進萬金的人物,卻經常跟老友記曾永康兄(永亨銀行董事長,他刻意把司機支開。)專門乘電車到灣仔杜老誌大舞廳作樂,成為風月埸中佳話,如今憶來,故友情義苑然在目,(他是助吾覓得第一桶金的重要貴人)。願永康仁兄長居淨土,不受後有! Dr郭謹識 17/10/2016 法音遍佈蘇維埃 陳岳明 (節錄自《慧眼觀世界》P.103頁) 承蒙郭兆明博士邀請,與妹妹陳楚吟隨他參加洲佛教代表大會(ASIAN
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