駐印度使館舉辦宗教知識講座 來源： 駐印度使館供稿，2009-05-22 12:39 2009年5月21日，正在印度參加亞洲宗教界和平委員會執委會會議的中國宗教界和平委員會（中宗和）一行10人應邀來到中國駐印度使館，為全體館員作有關中國主要宗教基本情況的講座。張炎大使出席並主持。 全國政協常委、民宗委副主任、“中宗和”副主席、中國天主教愛國會常務副主席劉伯年，全國政協常委、中國道教協會會長任法融，全國人大常委、中國伊斯蘭教協會副會長余振貴，全國政協常委、中國佛教協會副會長學誠、刀述仁等以高深的道行、淵博的知識、閱歷為全體館員介紹了佛教、道教、伊斯蘭教和天主教幾大宗教在我國的發展情況以及宗教在對外交往中的獨特作用。        

全國政協常委刀述仁榮獲斯里蘭卡佛教榮譽學位 來源：駐斯里蘭卡使館供稿, 2009-03-13 00:41 2009年3月9日至13日，全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁訪問斯里蘭卡，並於11日接受了斯佛教主要派別之一的阿斯羯利派的榮譽學位，該派僧王、多位大長老及佛教信眾百余人參加了儀式，中國駐斯使館派員出席。 長老在致辭中高度讚揚刀會長長期以來為傳播佛教文化和促進斯中佛教交流所做的貢獻。刀會長感謝阿斯羯利派授予其榮譽學位，希望中斯雙方佛教界繼續加強交流與合作，努力推動兩國關系全面發展。 斯里蘭卡佛教榮譽學位專為對佛教文化傳播做出重大貢獻的人士設立。幾十年來，僅有三位外籍人士獲得該項殊榮。 來源：https://www.mfa.gov.cn/web/zwbd_673032/wshd_673034/200903/t20090314_5445282.shtml (中國外交部)

刀述仁：全國政協常委、雲南省佛教協會會長訪談錄 2015-03-13 19:16:54 | 來源：大公佛教 全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁 刀述仁會長和大公網副總編輯史利偉 編者按：2015年3月12日，全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁接受了大公網副總編輯史利偉的專訪，談及佛教的發展與社會民眾的福祉，這位精神矍鑠的八旬老者提出了自己的呼籲，從中我們不難看出他對人才的渴求與拳拳赤子之心。 宗教工作有待改進 大公佛教：前不久，習近平總書記提出的“四個全面”戰略，其中就強調要全面深化改革。新的時代背景下，佛教的發展對改革又怎樣的期待呢?

非宗教性質的放生 魯金, 天天日報, 1994年2月24日 放生雖然由宗教提倡，佛教和道教都提倡釋放生物，甚至黃大仙也是主張放生的。上星期日本港有一個放生團到深圳放生。海水中動物，空中動物和地面動物，在南山自然生物保護區中放生，已將放生的觀念提高到非宗教性質，很多高級共幹和武警，都被放生的過程感動。他們才明白放生為非宗教性質。 放生時放生者並沒有唸經，也沒有唸放生咒，只有團長郭兆明博士為行將釋放的各種生物祝福。 整個放生過程都表現出人類愛惜一切生命以及珍惜生命的自由生活。團長在致詞時說，承認放生之意也是向全世界關心自由的團體，表示在中國大地上，中國人也和世界各國同樣有能力關注一切生命的生存權。 放生的宗教意義，是借愛惜各種生物的生命來表示人類應和平共處，人人明白愛惜動物的生命，自然不會不愛惜一切的生命和自由生活。很快會受愛的感動而不互相仇殺和屠殺，能化解很多戾氣。當日放生時，有多位賣魚佬協助放生，有賣魚佬將多條大魚暗中放在放生車的車頂上，準備回去宰之哉。 及放生的場面令他也生出慈祥之心時，自動將收藏起來的幾條大魚也放進自然保護區的水域裡去。 世界各國的保護瀕臨絕種的放生生物組織，對於捕捉到的生物，都釋放在自然保護區，這是非宗教性的放生。香港捉到蟒蛇，也要放回山上，動植物公園繁殖的罕有動物，也運到原地釋放，都是非宗教性放生。

釋迦舍利耀香江 沈美雲, 廣角鏡月刊, 1991年4月 金碧輝煌，未必佛祖原義 上期香港大學醫學院講師陳健忠文章結尾時，特別强調感謝郭兆明博士提供正確的釋學啟示，這是我們學會基本學員的同感。一般人領悟不到：目前佛教寺廟金碧輝煌，供奉的虛構眾多神話偶像塗金抹粉，加上後人附加的祭祀儀式，滿足來者對鬼神恐懼崇拜的心理作用，加上放置偶像者特別强調眼前的偶像有保祐富貴平安的作用，可以對佛菩薩許願，根據或然率，眾多信徒定有一些會環境變化好轉，便誤會是廟內偶像保祐他。於是重返到廟內酬謝神恩，孝敬供養主持人。 不少寺廟，成為變相「墳場」 另外，多數寺廟也被作為變相的墳場，代人供奉靈灰或靈位，收費比購地皮還要貴。 每年除了春秋兩祭外，更加設多種名堂的神誕超度法會，强調讓亡者安息及保佑後人。拆穿後你會啞言失笑。每年都要去超渡，豈不是每年超渡都不應驗、生效？如有效，超渡一次便可以了。事實上只要你小心去推想，便知被人利用去進行合法的訛騙。郭博士對此經常很詳細地分析，並歡迎任何宗教家提出質難及辯論。 郭博士强調中華民族本質是有智慧的民族，不需要任何神話信仰。在未來，人類世界宗教信仰自然會消失，釋迦牟尼的文化教育是徹底的無神論，是宇宙人生本來如此的法則。人類可以自證自知，因為人類生命本體蘊藏明白及了解分析事物的功能，這不是外來任何的神力賜與的。

釋迦真經現神州 國際文化中心將世界上最完整的英文版巴利文《大藏經》贈送給中國佛教協會 潘寬 1991年8月24日，在北京廣濟寺的贈送典禮上，中國佛教協會會長趙樸初從香港護經團團長郭兆明博士手中接過久已渴仰的釋迦牟尼原始大藏經。全套《大藏經》共四十一冊。這是已得到斯里蘭卡佛教大學審核，被評為現今世界上最佳的英譯本，亦是中國首次擁有的最完整的原始大藏經英譯本。 在中國佛協着手將南傳《大藏經》翻譯為中文的時刻，這套英譯本的來臨備受重視，在中國佛教協會副會長周紹良、刀述仁陪同下，趙樸初會長親自接收，並在典禮上清楚地表達了上述感受。 郭兆明博士亦在贈經儀式上表示巴利語《大藏經》是釋迦湼槃後在斯里蘭卡首次出版的經書，由於斯國位於印度之南，故習慣上稱為南傳，這部經書是國際公認最完整的釋迦學說版本，到近年才傳入中國。從前中國僧人從印度取回的是釋迦湼槃後一千多年才出版的梵文經典，梵文經已揉合了婆羅門教和印度教的神鬼魔怪，再加上歷代統治者任意增刪，已難窺見釋迦當年說法的原貌。自從新中國成立後，與世界各國平等交往，始有機緣將南傳《大藏經》在中華重光。 世事無常，要冷靜思考，增長智慧，應付不停轉變的環境。 郭兆明認為，據經文中可見，釋迦是無神論者，不認為神能拯救世人，只有人類可自我解脫。他的法教全在說明世事無常，要能冷靜思考，增長智慧來應付不停轉變的環境。 郭兆明博士闡述釋迦文化中心在無私無我的奉獻，平等相待，這優秀的文化應是屬於全世界每一角落，而不應是某些階級的專利，演變為宗教更會增加局限性，故在贈經儀式中，突破性地沒有僧侶參與。郭博士宣稱這標誌着理智改革和協調，是令人振奮的安排。 郭兆明說：這是中國佛教文化歷史性時刻

釋迦牟尼巴利語藏經 將繙譯成中文　再製成電腦磁碟以科技推介 1991年2月25日, 成報 中新社消息：世界佛教大會執行委員、斯里蘭卡榮譽佛學博士、香港顯密佛學會會長郭兆明日前表示，目前他正與中國佛教協會合作，翻譯引進最早的釋迦牟尼巴利話大藏經。 二千五百年前，釋迦牟尼是用當時流行的口語巴利語講道。四百年後，斯里蘭卡第一次將其編成巴利語經典，這是最接近釋迦牟尼教義的原始藏經。一千多年前，唐僧往印度取經，時逢婆羅門教與印度教復興，佛教遭受毀滅性打擊。佛教為了自救，一是轉移到鄰近國家，二是把婆羅門教與印度教的神搬進佛教，編寫出梵文大藏經。梵文是當時印度上層社會使用的文言文。梵文大藏經傳入中國後，經歷代補充，已由原來的百多冊增至六千冊，其內容與原始釋迦文化已有距離。目前國外研究佛學，都以巴利語大藏經為依據。 郭兆明認為，中國目前的漢語和藏語大藏經是譯自印度的梵文大藏經。巴利語大藏經是釋迦文化的原始版本，充分體現釋迦文化理性、智慧的原貌。今年一月，他到北京向中國佛教協會主席趙樸初談到翻譯巴利語大藏經中文版的願望，深獲樸老讚賞。目前只待中國佛協擬定計劃，工作便可進行。郭兆明指出，翻譯後的中文版巴利語大藏經將製成電腦磁碟，以現代科技推介釋迦文化。他說，斯里蘭卡不久前已為此向中國贈送一套巴利語大藏經。 在此之前，郭氏已將釋迦經典的精髓譯成越南文、俄文、西班牙文、印度文。目前正譯阿拉伯文，準備向中東國家介紹。他認為作為文化，釋迦的哲理是可以衝破宗教界限而互相交流。 俠影禪跡目錄

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釋迦信徒愛國心 記香港國際釋迦牟尼文化中心主席郭兆明 人民日報, 記者 魏亞南, 1993年8月6日 香港有這樣一位釋迦牟尼的信徒，他既不剃度出家，又不吃齋唸經，亦不燒香磕頭，卻著有《釋迦的啓示》等書，中國佛教協會會長趙樸初為他題寫楹聯：「六波羅蜜施居首，四無量心捨最尊」。他，就是香港國際釋迦牟尼文化中心主席、斯里蘭卡榮譽佛學博士郭兆明。 中國佛教界首次得到最完整的原始《大藏經》英譯本，應當感謝郭博士。一九九一年，他將斯里蘭卡剛剛出版的巴利語英譯《大藏經》一套共四十多冊，親手交給了趙樸初，使南傳《大藏經》見於中華。 郭博士認為神化了的佛教完全違背了釋迦的原本教義。釋迦文化的中心思想在於無私無我的奉獻，平等相待。他認為，中華民族文化應納百川而成江海，也少不了釋迦文化的智慧功能。因此他希望這一學說有助於國家的改革開放，並主動為中國政府獻計獻策。前不久，他支持海外朋友在廣東梅州蕉嶺縣興建了大陸第一家釋迦文化中心。 郭博士中等身材，留着平頭，不大講究穿戴和排場，手上一隻表戴了十幾年，價值不過百元，但他卻是擁有十四家地產公司的富商。更難想像的是郭兆明曾經是流浪的街童，撿過破爛兒、當過小販、做過汽車修理工……走過坎坷的人生之路。