樂善好施 造福社會 訪香港顯密佛學會會長郭兆明 (人民日報海外版 1990年3月17日) 早就說香港顯密佛學會會長郭兆明是個宋善好施的人，幾年來，中國內地的一些災區和許多佛教寺院都獲得過他的慷慨捐助。不久前，記者在北京飯店訪問他時請他談談這些捐助，他卻含笑謝絕了，還是陪同他的一位趙居士替他作了介紹。 「六波羅蜜施居首」 郭兆明在內地有一連串捐助： 一九八八年，廣東部分地區水災，一次捐贈十萬港元救災；廣西、江西部分地區水災，給這兩省區分別捐贈五萬港元，共十萬港元。 近兩年，捐贈中國佛學院十多萬港元；青島湛山寺十七萬港元；分別給浙江普陀山普濟寺和山西五台山各贈送黄金七両做金箔，為菩薩裝金身；捐贈西安法門寺和當地佛教協會共五萬港元；河北定縣林濟寺二萬港元；北京房山保護石刻缺資金，他當即捐贈一萬港元；得上海正在修復古剎沉香閣，今年一月即贈送三萬港元；他關心中國內地的孤兒，一月十三日，贈送兒童玩具三十箱，分發給陝西、甘肅、青海等省的孤兒院或學校；三月初又贈送二萬九千港元給中國佛教協會，作保護野生動物專用……

有幸認識香港佛教郭兆明博士 印華日報, 2018年9月8日 圖文：丘生 香港郭兆明居士是第一位擁有斯里蘭卡佛學博士的中國人, 也是「顯密佛學會」(即現在「國際釋迦文化中心」)的創辦人。 9月5日下午, 通過李世宏的關係邀約前來雅加達最具悠久歷史的道教文化遺迹 —— 城區金德院。

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智慧善行傳播人生藝術 川東周末, 廣安日報, 2009年7月19日 一位香港朋友，數十年如一日關心祖國「三農」事業的發展，他的身影頻頻出現在最偏僻貧困的鄉鎮村落，長期支持「萬村書庫」工程建設、城鄉兒童手拉手交朋友活動、「歡樂農家」大賽活動，並為每年一屆的全國農民讀書徵文活動頒獎儀式，鼓勵農民學文化學技能，形成良好的鄉風村貌。 他用自己演講的收入在農業大學設立清貧助學金、獎學金，幫助繼續學習中有困難的農家學子，希望他們將來能帶領鄉親脫離貧困。他做了大量善事，從不希望報道羅列，但他卻有意要啓發人們生存的方法，傳授生活的藝術，認為這比送多少錢物都更有意義。 他稱自己是「農」的傳人，有一顆「農」的心。他，就是香港亞洲農業研究發展基金主席郭兆明。 6 月 26

星馬最具影響力的中文書送贈有緣人 魯金專欄, 明報, 1992年2月19日 記者去年介紹讀者讀一本《佛陀的啓示》的書。這本書是免費贈閱的。現在介紹另一本也免費贈閱的書，這本書是《釋迦哲理是甚什麼》。這本書比《佛陀的啓示》更加易讀，而且是比較生活化的說明佛理的書。 這書共四百多頁，分三部分，第一部分是說明釋迦牟尼的哲理，第二部分是說明佛教徒的生活和現代人生活並不脫節，第三部分是分析現代人憂愁和害怕的心理根源，如能適當運用釋迦牟尼的哲理，則可化解這些憂愁與害怕心理，是一本屬於實用性的書籍。 原作者達瑪難陀博士 (K. Sri Dhammananda)

新紀元「中元節盂蘭勝會祝福大會」緣起 (2001年) 據西晉竺護譯的佛說盂蘭盆經記載，佛弟子目蓮尊者夢見亡母墮餓鬼道受倒懸之苦不能進飲食（因其母生前是一個慳貪過度的人），後得釋迦牟尼聖哲開示可於七月十五月圓之日以孝心之力進行佈施衣食給十方具德者可令其母離苦得樂。世人便召集在每年該日用盆載食物施十方，將功德迴向給過去七世及現世父母，祈他們都能增福延壽，以報父母生養慈愛之恩，形成了中元節成為一個是宏揚孝道的重要節日，在佛教傳入我國時成為民間風俗的中元節，因民間迷信崇拜鬼神漸變成施鬼神食節日。習慣在該日使用紙剪成的衣服及用紙糊紥而成的人物在街道上懸掛，聘請和尚道士吹歌唱曲來慶祝，近代演變成在街道旁焚化紙錢和紙製物品。在號稱國際大都會的香港城巿仍是習俗成風，祭祀者多懷着恐懼迷惑的心態依循着上一代留下的習性去活動，除了浪費資源外更污染了環境和防礙心智發展及帶來蘊釀火災的危機。 古德言：「百行孝為先」，在古制時為官者可藉「守孝制」去抗逆皇詔，足證「孝行」是具足可感人天之力。過去具德智的聖哲們各自根據不同的時代和社會環境，配合人類精神上的水平需要而設計了一些節日祭祀儀式。我們今天的科技已發展到可探察太空星球，但並未找到天堂和上帝，亦找不到天使和神仙，吾人作為宣揚釋迦牟尼智慧文化的俗世行者，推廣移風易俗的工作是應有本份，故特應機藉此新紀元來的一年中元節安排和設計一個宣揚孝道的節慶活動，希望活動能帶給年青人對孝行的重視和心智覺醒，使他們生命中獲得祥和厚福的回報。 國際釋迦文化中心主席 郭兆明 撰於辛巳年中元節前 註：中元節又名盂蘭盆會或盂蘭勝會，梵語烏蘭婆拏，義譯倒懸。我國在梁武帝大同四年首次設盂蘭盆齋會。 俠影禪跡目錄

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佛學博士 挑戰楊永強同吸「毒」 東方日報 (2003年5月13日) 衛生福利及食物局局長楊永強日前公開強調，本港在治療非典型肺炎時無用錯藥。雖然治療是否真有成效仍待觀察，但已惹來對印度醫學深有研究的國際釋迦文化中心主席郭兆明（見圖）質疑，還登報「單挑」楊局長，建議一同吸入病毒作實驗，若局長能較他更早康復，便捐出九百九十九萬九千九百元予當局作研究經費。 本身是斯里蘭卡佛學博士的郭兆明同卓妮講，在公開信中會直言，醫管局否認初期用藥有錯的說法，「是『以藥餌為刀刃』者開脫的無知執見」，因此邀請楊局長一同吸入病毒，證實中招後，他只會用不超過一百元的中西成藥獨處「療傷」，期間不用醫護人員照料。 卓尼翻查郭兆明背景，發現他是中國人民大學客席教授和前任蒙古駐港名譽領事。 （剪報） 俠影禪跡目錄

成事因緣不可少 (2002年8月31日) 公關小姐繽紛筆, 珠珠 每事有因緣，有因緣可以成事，無因緣不能成事。話說印尼湯僑領那年回港拜山，看到一本書：《釋迦的啟示》。書中最特異處，指出釋迦原來是個無神論者。書中有言，有人問釋迦，天上有神否？ 自古以來的傳說，有三十三天，每一個天都有很多神，所司各種不同的職責。釋迦從容回答：或者古代上天是有神。這些神，現在不應再存在矣，因為世事無常，我們相信萬物都無常，上天的神也一樣，古代不能存在到今天也。 湯僑領覺得書中哲理與眾不同，細看此書由香港顯密佛學會出版，於是按址前訪，找到了會長博士明（註：郭兆明博士）。此書由博士明出資大量印刷，送給有緣人，分贈國內各地圖書館，大受歡迎。 二人相見，話頭多合，於是談佛論道。博士明話，今天不宜再建寺院，導人迷信。佢主張多建釋迦文化中心，為釋迦立像，為尊崇他的哲理和智慧，人們學了他的知識，可以保護自己，造福眾生。釋迦文化中心供奉釋迦銅像，但禁止燒香點燭，可以獻花，可以講道，推動讀書風氣。湯僑領聽得頻頻點頭。霎眼就過了三個鐘頭。 別後一月，湯僑領再找博士明，表示已經決定，在家鄉興建全中國第一座釋迦文化中心。佢負責全部費用，已獲各方面批准，並得到家鄉政府撥地五萬呎，快要動工，請博士明主持奠基。 湯僑領家鄉是梅州蕉嶺，蕉嶺位於江西、福建、廣東接壤之處。佢對家鄉建設一貫捐款支持。於是二人匆匆就道，飛蕉嶺主持儀式。