Hong Kong Buddhist leader helps reconstruct flood-wrecked homes Daily News,

大佛最忌彭定康和周南！ ── 斯里蘭卡佛學博士有此「當頭棒喝」 明報 （1994年1月3日） 雄峙大嶼山木魚峰的天壇大佛 ── 全球最大的戶外青銅釋迦牟尼佛像，經於日前進行開光儀式，不過，自大佛籌建以來，有關的坊間傳聞卻不絕於耳，例如大佛工程開始後，參與其事者相繼出現事故，嚴重者死亡，輕者則招破捐，受影響的有建築工人、僧侶，甚至社會名人在內。傳聞指稱，這些事故的發生，與大佛的座向及圓頂儀式有所差誤不無關係，並謂招請建築工人時，一般地盤工人每日工資只四百元，而天壞大佛的地盤，即使將每日工資提高至五、六百元，仍然乏人問津，及至大佛終得圓頂，卻又因八九年底儀式進行時有女性參與，引致不祥之兆頻現，好像有人生意受損，有人官運破敗，當時有份出席圓頂儀式的名人包括胡仙及許家屯在內。 究竟「天壇大佛」的落成，對香港有何影響？座向有無問題？坊間的傳聞孰真孰假？ 佛社不鼓勵拜偶像

印度駐蒙古大使來港訪問佛教人士 魯金專欄, 1990年5月10日, 明報 最近印度駐蒙古人民共和國大使古肅•巴古拉 Kushok Bakula 偕同大使館參贊孛南•溫卓克 Sonam Wangchuk

勿忘趙樸初！佛緣九十載晚年留下遺言：生固欣然死也無憾 2022年05月21日 11:14:51, 鳳凰網 2022年5月21日，是趙樸初居士去世22周年紀念日。他如清風、若明月，留在我們的心間。 趙樸初居士一生涉及領域寬泛，既是享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師；也是長期從事社會救濟救災工作、慈悲為懷的慈善家，但貫穿其中的主線始終是佛教。關於他是如何走上佛教這條殊勝之路的，故事還得從他小時候說起…… 趙樸初自幼就對佛教育滿敬仰 自幼就對佛教充滿敬仰 趙樸初居士在世時是中國人民政治協商會議第九屆全國委員會副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協會會長、著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖。同時，人們都知道，他又是享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師。還是一位長期從事社會救濟救災工作，慈悲為懷的慈善家。 儘管他的活動涉及那麽寬泛的領域，貫穿其中的主線始終是佛教。自上一世紀二十年代他到佛教凈業社當文牘，在上海佛教會當秘書，兼中國佛教會的文書工作開始至2000年5月21日逝世，七十多年中他的生活與佛教緊密相連。他的影響是那樣深入人心，可見他的佛緣殊勝。

駐印度使館舉辦宗教知識講座 來源： 駐印度使館供稿，2009-05-22 12:39 2009年5月21日，正在印度參加亞洲宗教界和平委員會執委會會議的中國宗教界和平委員會（中宗和）一行10人應邀來到中國駐印度使館，為全體館員作有關中國主要宗教基本情況的講座。張炎大使出席並主持。 全國政協常委、民宗委副主任、“中宗和”副主席、中國天主教愛國會常務副主席劉伯年，全國政協常委、中國道教協會會長任法融，全國人大常委、中國伊斯蘭教協會副會長余振貴，全國政協常委、中國佛教協會副會長學誠、刀述仁等以高深的道行、淵博的知識、閱歷為全體館員介紹了佛教、道教、伊斯蘭教和天主教幾大宗教在我國的發展情況以及宗教在對外交往中的獨特作用。        

全國政協常委刀述仁榮獲斯里蘭卡佛教榮譽學位 來源：駐斯里蘭卡使館供稿, 2009-03-13 00:41 2009年3月9日至13日，全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁訪問斯里蘭卡，並於11日接受了斯佛教主要派別之一的阿斯羯利派的榮譽學位，該派僧王、多位大長老及佛教信眾百余人參加了儀式，中國駐斯使館派員出席。 長老在致辭中高度讚揚刀會長長期以來為傳播佛教文化和促進斯中佛教交流所做的貢獻。刀會長感謝阿斯羯利派授予其榮譽學位，希望中斯雙方佛教界繼續加強交流與合作，努力推動兩國關系全面發展。 斯里蘭卡佛教榮譽學位專為對佛教文化傳播做出重大貢獻的人士設立。幾十年來，僅有三位外籍人士獲得該項殊榮。 來源：https://www.mfa.gov.cn/web/zwbd_673032/wshd_673034/200903/t20090314_5445282.shtml (中國外交部)

刀述仁：全國政協常委、雲南省佛教協會會長訪談錄 2015-03-13 19:16:54 | 來源：大公佛教 全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁 刀述仁會長和大公網副總編輯史利偉 編者按：2015年3月12日，全國政協常委、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長刀述仁接受了大公網副總編輯史利偉的專訪，談及佛教的發展與社會民眾的福祉，這位精神矍鑠的八旬老者提出了自己的呼籲，從中我們不難看出他對人才的渴求與拳拳赤子之心。 宗教工作有待改進 大公佛教：前不久，習近平總書記提出的“四個全面”戰略，其中就強調要全面深化改革。新的時代背景下，佛教的發展對改革又怎樣的期待呢?