正法恒存🌷 沒有斯里蘭卡正宗佛學。 吾人只會活在夢中！ 故把該國當是第二故鄉。 感謝總統把重建村落及； 主要馬路用吾人名字命名。 有機會邀請大家去參觀下！ 順道去朝拜佛牙舍利。 Dr郭謹泐🕉 2020-04-16

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富豪俠心渡眾生 1996年4月18日, 東周刊 撰文：孫蘊　攝影：黃家賢 街頭行乞，打打殺殺，前三十年飽經滄桑； 出擊地產，潛心佛法，又二十年風雨兼程。 建第一座釋迦文化中心，捐贈萬村書庫， 談起馬克思主義一如决堤的河水…… 人稱「怪俠富豪」的郭兆明，有說不完道不盡的傳奇。 （圖一）郭兆明滿口佛理，卻再三否認自己是佛門弟子。

那個給父親砸碎的書包 亞洲農業研究發展基金主席郭兆明 香港商報, 1996年4月18日 不過是多做了十分鐘的功課。也只是遲了十分鐘到街上開檔擺賣。卻因為這十分鐘，郭兆明所有的書簿連同書包，都給父親剪個稀爛。好短的十分鐘，卻是郭兆明一生中最感觸的時刻！ 四十年代，生活艱難，人人都勒緊肚皮過日子，滿嘴安逸溫飽的，只是社會上一小撮人的專利。 沒有辛苦卻餘感觸 既然每個人的生活都是一樣，就沒得比較。昔日街童的日子，在郭兆明的回憶裏，完全不存在辛苦的元素。生活就是生活，沒所謂的悽楚。 「每個人皆有其個人的運行軌跡，過去的歲月只是我人生軌跡的一部分而已。」 各人繞着自己的軌跡運行，一如天際的星宿互不相干。只要那人所走的路沒有危害社會，旁人就沒有權利去干擾他的路軌。

簡介 國際釋迦文化中心(香港) 張吉如 (1992年6月1日) 香港佛教月刊第三八五期 (佛曆二五零四年六月一日、公元一九六零年六月一日創刊) 「國際釋迦文化中心」一九八八年戊立，創辦人係郭兆明博士，邀請世界知名學者為名譽顧問；會員遍佈世界各地不同國籍人士參加活動。該機構以闡揚「釋迦文化」為宗旨，貫徹實踐佛陀「悲智雙運」為其根本任務。 該「中心」緊密配合「南傳佛教」思想、組織及其運作，短短數年內，在國際文化、教育方面發揮卓越功能，取得良好效益。該「中心」倡行「立足香港，面對寰球」，在國際間活動頗受關注，與各國政府首腦來往極為密切；其中較為突出事例有：斯里蘭總統與「中心」主席郭兆明博士商議雙方合作籌建該國著名「佛牙寺賓館」，以接待世界佛教貴賓，並可作為國際佛教會議活動。三年前蘇聯總統戈巴喬夫及其文化部長邀請郭兆明主席訪問，曾與當地佛教領袖會談，興建一座「佛教文化中心」；郭氏出席參加外蒙古召開的「世界亞洲和平大會」，與蒙古官員、佛教領袖商談建議創辦一間「佛學院」；前年，郭氏出席參加印度菩提學會成立百年紀念大會被委任該會香港區會。印度國家貧困，醫療缺乏，郭氏頓起「大悲心」，認捐醫療車組成城鄉巡迴醫療車隊，越南政府自實行對外開放政策以來，郭氏多次訪問越南，曾與政府高層官員接觸，明確指出：越南雖是個社會主義國家，但人民虔誠信仰佛教；因此建議政府容許佛教書刊廣泛流通，獲得政府同意譯成越南文在國內發行；在此同時又安排向柬埔寨政府（文化部）捐助一大批急需物資；二年前，尼泊爾政府計劃在佛祖誕生地「藍毗尼園」興建一座巨型的「世界和平城」，曾獲得聯合國秘書長贊助；尼泊爾政府外交部長及聯合國特派專員赴港親訪郭氏商談興建工程大計，以其個人名義捐出巨額資金，並代為在東南亞各地募捐活動。最近蒙古國特委任郭氏為駐港榮譽領事。為了發揚佛陀慈悲主義，最近郭氏又在馬來西亞籌建一座「世界和平文化中心」，更有利於當地多民族、多宗教和諧發展。並為「中國兒童教育」普及工作，開展「基金」活動，貢獻良多。 最近，北京農業大學副校長暨中國農學會諮詢委員會副主任靳普教授在香港向傳播界表示，該校已決定用本港郭兆明捐助款項成立「香港郭兆明博士獎勵基金會」，並授予郭兆明以該榮譽博士榮銜。靳普指出：北京農業大學是全國十大重點院校之一。新中國成立以來培養一萬五千多名本科生以一千五百多名研究生。郭氏決定捐贈一百萬港幣以獎勵該校優秀的教職員與學生。靳普說，郭氏決定將本港一幅四萬平方英尺的私家地皮發展收益撥歸北京農業大學，作為長期支持。該校邀請郭氏赴北京參加四月中旬舉行的基金會成立儀式以及接受名譽博士榮銜。 「國際釋迦文化中心」是屬於智慧型的事業機構，它仍然以「釋迦文化」為重心，慈善福利事業只是輔助性質的，它是「濟世」必要的手段，不是「利生」的目的！去年，郭氏曾向中國佛教協會贈送英譯巴利語《南傳大藏經》（共四十一冊）；在北京廣濟寺舉行儀式。中國佛協會長趙樸初在儀式上講了話，他說，目前正值我會籌劃漢譯《南傳大藏經》之際，郭兆明博士送來英譯巴利語《南傳大藏經》，正是及時雨，功德無量，我們將十分珍視這一法寶，作為譯經重要。

不忘衣食父母　緩解缺糧危機 —— 商報專訪, 1997年4月16日 中國改革開放多年，外商，尤其是港商對於農業方面的投資似乎未與其他領域投資並駕齊驅。但是，近年來中國的農業己吸引了港人的目光，就像亞洲農業研究發展基金，就是這樣的一個組織。這一基金的參與人目前有本港的商家、銀行家、律師等等。本報記者最近有機會訪問了亞洲農業研究發展基金主席郭兆明先生。 未訪問郭兆明先生之前，聽說他是怪人一名，因為他是五代香港人，目前身家超過數億，他既研究佛學，又研究馬克思主義，近幾年又積極資助內地的農業事業，同時還參與國內的文化教育事業。 毫無疑問，郭兆明是富豪，但一個五代香港人，而且憑金融及地產投資發財，怎麼會對別人認為回報不大的中國農業發生興趣，而且設立慈善基金去幫助內地的貧苦學生？郭兆明直言回答：「我畢業於愛國學校。」（香港勞工子弟學校第十三屆）單憑這個原因。看來有些簡單。 實際上郭兆明主動去參與農業工作，據他自己的解釋是：「我十二歲時因高燒入急症室被醫生救活過來。故對行醫者都非常尊敬，他們每天都挽救了不少生命。當然很多人在患病才想起他們。十多年前我有一段期間在喜瑪拉雅山修習佛學。有一次下山購糧受到風雪侵襲，被困山洞中。首次感到飢餓病的痛苦。後經一位農夫供給我一碗冰凍的白飯。當第一口飯下肚時感到它是世上最珍貴的醫藥。覺悟到我們每天用膳其實就是服藥。每人都患有與生俱來的飢餓病。不被重視的農工竟是我們的良醫。他們每天刻苦地為人類社會耕耘了無盡的良藥。但大多數人在用膳時都把他們忘記。經過這次事件的啓發，我便開始去參與農業工作。在跟他們一起工作時感染到他們純樸、真誠、耐苦的風格。在他們飽受烈日創傷的臉上見不到虛華造作，驕慢疑妒之色形諸於外。更提供了豐富悟緣。使我修習以「探心本」為主的佛學突飛猛進。加強了我後來處理都巿的工作的問題不會失控。並得到深邃之慧觀能力。故此進行物色友好創辦了亞農研究發展基金，希望能將受益之處介紹給充滿生活壓力的都巿人。為他們設立回自然的橋樑；多些尊敬和支持農工們的工作，正確地開發大地的資源，使未來人類社會因着重發展工業而帶來的缺糧危機得以化解。」   俠影禪跡目錄

大富由極窮開始 1991年4月10日, 珠珠 公關小姐身歷聲, 成報 香港是個充滿機會之城巿，全世界無人不承認。有好多真人真事，都成為真實有用的啓示錄。馮波士在孖沙街時代袋得滿身馬纜，其時尚無狗纜面世，但無損於日後佢做大波士之面子。佢成功後樂善好施，誨人不倦，提拔後輩，熱心鄉邦建設，慷慨捐施。郭老細在九龍城賣芝麻糊時何曾想到自己會成為此間有數大富翁之一？今日郭波士成為富翁元老，而口碑亦甚佳焉。重有好多例子，舉出來都是撼人心弦，勵人向上之好教材。珠珠成日講，最老襯之革命家是鬥窮。你窮我窮大家窮，好日子從何處來。與其鬥窮，何如鬥富？你富我富大家富，不愁好日子不來也。 博士明係一個綜合體之佛學大師。但不可忘記，佢同時又係大商家。佢之經歷，也是離奇怪誕得很。佢之生活道路，多姿多采，由極窮到大富，但有一點，我未曾問及佢如何會對佛學有興趣？起點如何發生？第日同佢見面，一定要親口問個明白。 珠珠話佢，大富由極窮開始，此言並不誇張。原來佢一九四四年出生，五十年代初期是幾歲大兒童。其時何文田是木屋區，佢與眾多街童一樣，成為飢餓一族。有個好心人，看他樣子得意，惜無書讀，於是介紹佢入勞校就讀，五文學費。其時勞校為麥逢德時代。何明華會督對勞校貢獻甚鉅。麥逢德亦功不可抹。博士明十分向學，但時時遲到，又不時會曠課。班主任覺得奇怪，好端端一個學生，如何會咁？於是，呢個女教師實行家訪，家訪可以溝通學校與家庭，增進彼此了解。 不料這一訪問，令到佢珠淚漣漣，為自己學生哭泣。原來明仔並非逃學，佢放學幫人做小販，當時走鬼甚厲害，拉小販甚於捉大賊。明仔偶一走唔切，即時被拉去，無錢繳保，就在警署過夜。女教師聽罷明仔遭遇，此後更着力幫助呢個貧苦學生。勞校之教師，五六十年代有口皆碑，今時今日，仍能維持優良傳統，想不到女教師一滴眼淚，令明仔覺得世上存在溫情、正義和愛心。此後對呢個世界，充滿信心。 一滴眼淚，你話幾重要？為人師表者，宜乎咁樣作育英才。珠珠每想到有些男教師，向女生上下其手，不禁嘆道，世風日下，連黌宮都出現此等醜聞，真也吾不欲觀之矣。如果那個人面獸心嘅人之患果有性慾內逼，我願出錢佢叫鷄。叫鷄並非可耻行為，當然亦非可以歌頌者。珠珠一向主張管制娼妓，可以減少罪案，亦可令社會衛生獲進一步保障，同時不至令可憐之娼妓惶惶終日，受黑白兩道迫害和勒索。

香港釋迦文化中心代表團訪問蒙古 夏歷 1992年8月, 鏡報月刊十五週年特大號 蒙古外交部長崗巴蘇仁在外交部大禮堂舉行一個盛大的任命典禮，宣佈蒙古共和國首次任命一位外國人，擔任共和國駐外名譽領事，駐任地點是香港，被任命的人就是香港釋迦文化中心主席郭兆明博士。 香港釋迦文化中心是本港一個很特別的佛教團體。這個中心認為佛祖釋迦牟尼當年傳授的是他的哲理和學說，實際上是一種文化。「佛」的意義是覺，即悟出世界事物是無常的，即不斷變遷和改變的，人生離不開生老病死。因為釋迦牟尼曾說過，假若天上真的有神的話，這些神也是無常的，不能永恆存在，因此他是一位無神論者。他並未說他死後成為能普渡眾生的神佛，他只是留下他的學說，勸世人用他的學說普渡自己，並多發慈悲心，施捨心，普教受痛苦和災難的眾生。因此，香港釋迦文化中心內並不設立佛像也不點香，只是傳授釋迦的學說。 訪問佛國蒙古兼談生意 最近，香港釋迦文化中心組織了一個代表團，訪問佛教國家蒙古共和國，代表團是由釋迦文化中心主席郭兆明博士率領，成員包括文化界、電影界、工商界等，他們於七月八日下午飛抵蒙古共和國首都烏蘭巴托。 抵達烏蘭巴托國際機場時，歡迎這個代表團的有該國外交部的官員和佛教團體的領袖，全體成員獲得特別許可在機場上簽證入境，然後用幾部平治汽車送到國賓館去住宿。 由於代表團中有多位木材商人，次日由蒙古共和國外貿部主理木材和土產貿易的副部長設宴招待，宴會在國賓館內舉行，作為歡迎代表團的官式宴會。宴會後即由郭兆明和幾位木材商人，到外貿部去開會，洽談向蒙古共和國購買木材事宜。

（圖：九零年郭兆明到外蒙古演說佛學，種下擔任榮譽領事的前因） 俠影禪跡目錄

《港澳名人與精英》節錄 前言 一九八八年春節，我從香港回北京度假，我的小兒子問我：“爸爸，香港人是不是都是壞人？”我感到愕然，問他為何會有這麼個問題。他解釋說：“我看的電影、電視劇，裏面的香港人都是壞人。” 作為新聞記者，又長駐香港，我覺得有責任回答這個問題。於是，我在採寫日常新聞的同時，採寫了上百個港澳人士，大多數在《人民日報》海外版的專欄發表。他們之中，既有名人，也有普通巿民；即有成功人士，也有失敗者；既有壯老年，也有年輕人。他們每個人的經歷均可以成書，由於報紙篇幅有限，故只能取其“書”中最有社會意義、最精彩的一節，見諸報端。 出乎我所料，這些介紹港澳人士的短文，竟引起廣大讀者如此濃厚的興趣，有的讀者還來信建議收編出書。香港賢達出版社決定出版這本書。這就是《港澳名人與精英》誕生的經過。本書收編的主要是成功人士。日後還將收編所有人物，包括普通巿民和失敗者，在大陸出版《港澳人物風采》。 我採寫的這些港澳人物，歷時三年，得到了許多港澳朋友的幫助和指導，尤其是莊永競先生、施祥鵬先生、郭兆明居士、陳慧小姐、伍淑清小姐、馬萬祺先生，在此，謹向他們表示衷心感謝！ 作者：陳禹山 一九九〇年十月 郭兆明博士，籍貫廣東，國際佛學界名人，香港顯密佛學會會長。他是世界歷史上個人擁有釋迦牟尼真身舍利的人士，也是世界歷史上首位獲得最高榮譽佛學博士榮銜的俗家人。他認為，人類有着特殊使命，這是其他形態的生命沒有的，就是照顧上一代和培育下一代，無私地為之服務，並把良好的傳統和知識傳給下一代。他獻身的就是這樣的事業。 他主張每個人都應報四重恩：即報國家恩，報父母恩，報師長恩，報眾生（人類社會）恩。