佛在心時俗在身

珠珠, 公關小姐身歷聲

博士明答疑難數則如下：

（一）近有人說將幽靈可用手印縫好。亡魂是否可縫好？

答：就算一出生視聽覺失靈的人，到覺識離開物質身體時便完全恢復，這是說者投機技倆及聰明處，因形而上學科學現今亦未能引證，每人都可這樣說，不值一哂。

（二）甚麼是活佛？

答：這是在西域流通尊稱，對象是對有修行的成就者尊敬，但不是佛，由釋迦佛至今仍無一人曾成佛，另有說是轉世再來，更不稀奇，根據輪迴學說，我們都是轉世再來，從前在西域為了教派權利不落外人手上及因爭寺產而起糾紛，故有此轉世制度成立，在明朝由白教開始，到清代找靈童用抽簽決定後呈皇帝批核。這是西藏風俗而已，大成就者可控制生死乘願再來，但萬中無一。

（三）甚麼是密宗？

答：首先個人對前密宗譯名提出反對，亦不知何時何人開始使用此譯名，佛教修行根據個人心量分別大小二乘，但法無分別，小乘行者以追求個人解脫為目的，以厭離心為基礎，大乘行者除了個人解脫外亦幫助他人解脫，故以菩提心為基礎，亦稱般若波羅密多乘，以經論為主，故稱顯教。

大乘中有行者多欲之故，佛陀開了很多以毒攻毒方便法門，對治不同根器行者，各用不同方法，以淨想心為基礎，但一定需有厭離心及菩提心方可學法，此是金剛乘，因傳法是因對象而施教，多是口耳秘密相傳，聽者無益而有害，故被後人稱為密教，俗稱密宗，在大乘中顯密教結果都是成佛，只是在修行上密宗多了很多方便法門，但要有成就上師方能傳法，現今多是出售法本及咒語為生者多。

（四）你對風水、命相、術數、占卜看法？

答：佛教反對相信這些雕虫小技，因宇宙因果力最大，故行者需以如是因如此果應世，故佛教認為命運是自己可安排，有壞的事物來，代表清除過去做的惡因，會樂意去接受一切。但修行人到有成就時會有神通副產品出現，但他不會宣揚及作為謀生技倆，會隨緣度眾而不露痕迹，就算你給他金錢代做善行，他也不會收，只會叫你自己去做，連動疑心機會都不會給你，何況會接受你利益，因這些行者不會缺乏世間資糧，如他有福報資糧更會做很大善行而不宣洩。

博士明很早就參加了屯門妙法寺的第二屆齋戒大會，成為佛門子弟，佢尚有許多神鬼觀念之評論，見解甚為獨到，珠珠得閒再抄幾段你睇，任何人睇了，定然覺得過癮無比也。