慧影禪跡（二十） 幸遇六位明師啟我愚蒙 (2016年10月8日)
人生苦短，能悟到生命價值及可利用，非具善慧之根不可，幸遇六位明師啟吾愚蒙，可輕觸不二之門，感恩無數。
Dr郭泐！8//10/2016。於高雄佛光山
這個國家可富強
（成報, 1991年7月30日, 公關小姐身歷聲, 珠珠）
博士明（郭兆明博士）自外蒙歸來，得見香港賑災捐欵如火如荼，又見成報設立讀者賑災專戶，佢就寫張萬元支票交畀我，託交成報賑災戶口。佢係有心人，珠珠當樂為轉達。
問佢外蒙印象如何。佢話：好得出奇。
外蒙係佛教國家，博士明係佛學高人，來到外蒙，自有老衲入禪房佳趣。外蒙畀佢第一印象，就是生活程度低。佢地十三人到一間中國菜館進食，點咗十六個菜，埋單赫為三美元，平到不敢相信。十六個菜雖非一流食譜，但到底是十六個菜也。
不過，飲舶來啤酒就較貴，二支啤酒，也是三美元，足抵十三人之飯餸錢矣。
博士明話，如果珠珠去外蒙，一定好歡喜。因為一匹良駒，售價二百元。在外蒙，馬匹用途至大，好比香港之私家車，十分有益和有建設性者也。如果運來香港，跑三千米以上路程，翠河亦非對手也。
外蒙之醫院制度十分受用，病人入院，交出兩文，你如有興趣，可以住三個月。
照博士明講法，外蒙係有條件富强起來的國家。因為輻員廣濶，相當於三分二中國，但人口僅得二百萬。銅產之豐富為世界第五大，畜牧發達，不在話下矣。
此間天氣，一年有五個月嚴寒，時時零下三十度。但有七個月是天氣靚絕，萬里無雲，蔚藍色天空，清爽怡人。
日本之商業觸角已伸到此。由大坂至外蒙之航綫月內開闢，試航滿意，現時正密鑼緊鼓準備投入服務也。
博士明建議外蒙當局，建立旅遊形象，設立幾個風景點，其一是一個建築羣，可取名為亞洲和平城，將世界各國地區之代表建築縮形於此。博士明，佢想在和平城建一座香港館，以乜嘢做標榜，暫時未定。縮形建築並非純作鑑賞用途，而且亦有實用價值，遊客可以入住，但面積當不如原建築咁巴閉耳。
舉個例說，蘇聯之克里姆林宮，美國之白宮，一經縮形在和平城後，面積細到十分一或三十分一都似。為何取名為亞洲和平城呢？
博士明話，外蒙呢個國家，自十三世紀未曾打過仗。此時當為元世祖忽必烈時代。先進之科學槍砲，從未破壞過呢個國家。
一個地方承平七百年，自然物阜民豐。蘇聯將馬克思學說夾硬注射入呢個佛教國家，注定徒勞無功，因為佛祖眼中無老馬。佛祖可以輕誚馬鬍子，你這個老頭兒，亦可謂年少無知矣。
以茶會友滿堂歡
（公關小姐繽紛筆, 珠珠）
博士明（郭兆明博士）邀集四十幾個老友記，假皇朝會舉行品茗大會。原來佢收到甚多老友贈送之名茶，借花敬佛，請大家分享。亦有熱心入座茶友，自攜頂級鐵觀音借大家品嘗。此人便是茶王陳，佢精於茶道，友儕共知。
湯博士五十年不變，提倡孔教，乃有教主之名。佢特來茶局捧場。霞姐亦欣然入座，一身玄衣襯上雪白肌膚，凸顯超級風韻，淡蕩襟懷。誰人不知，幾許天王巨星，出自佢門下。度人度世，功德無量也。佢係飲茶世家，每朝必飲一壺普洱，視如養顏益壽恩師。博士明好心話佢知，因為識人，買靚普洱可以平一。平成點？二萬幾銀一斤，好靚了。佢嘩一聲，多謝了。佢有清規，買茶不可超過二千銀一斤者也。
何局長散會趕來，不及坐下，已有一班老記圍住佢，問長問短。好了，既入茶局，就講茶文化。於是滔滔不絕停不了。
最有戲劇效困是博士明講茶道與禪坐。佢除鞋赤足示範，盤腿而坐，呢個姿式，不是人人可得。只因佢慣於坐禪，所以十分自然暢順。佢一邊示範一邊講，舊時師傅教徒弟飲茶，就是禪坐三小時，然後落地行七步，走近放在几上一杯茶，然後一腿彎起，繞住另一腿，慢慢踎下，飲了那杯茶，又慢慢站起來，一踎一起，以十分鐘為合格。佢自言已是花甲之年，無法合格，請大家見諒。大家報以一笑，算是見諒了也。
然後，佢介紹徒弟一指禪出來表演，盛稱徒弟能以三指點，成個人倒豎葱，另一手拿杯飲茶。
一指禪逼得出場，先言師傅所言已經過去了。自從一次車禍後，已經廢了武功，而且久不練矣，實在有負眾望。但佢仍然表演了左右二指掌上壓，獲得滿場掌聲。
還有嗰位張老師，走過來說，剛才見過那瓶鐵觀音，靚到冇得彈，佢要用潮州家法，沖杯靚茶供大家享受。原來潮州家法，茶葉入壺也有學問。茶葉先置紙上，篩幾篩，讓茶碎落底，隨將大塊茶葉置壺底，茶碎置中央，此即茶膽也，蓋以大茶葉，滾水沖茶，又淋茶壺。呢壺茶，可沖三次。
香港接佛舍利子時佛祖突顯靈聖
（明報, 魯金專欄, 1990年 6 月 28日）
記者於本月二十日隨本港佛教界人士代表團往斯里蘭卡首都康提迎接佛祖舍利子的儀式，值得向大家介紹。
斯里蘭卡是佛教國家，國家主要領導人都是佛教徒。自總統、首相以及各部長，全部都是虔試的佛教徒。因此斯里蘭卡各地，都建有很多佛寺。該國的佛教，一直保持最原始和最純正的佛教，國內的佛經和經文，仍為巴利文。佛祖釋迦牟尼湼槃後火葬留下兩隻燒不去的牙齒，其中一隻就留在斯里蘭卡，並有八分一的舍利子留在該國，一直由該國的國王保存。國王在王宮之內，建一巍峨的寺院，收藏佛牙和佛舍利子，這就是人們所稱的佛牙寺。
經過千多年的時光，歷代國王遵照阿育王的遺訓，每一粒舍利子建一舍利塔供奉，是以斯里蘭卡全國各地，都建有舍利塔。每一塔供奉一舍利子於塔內，故現存的舍利子已無多。該國的舍利塔，全部是三層尖頂的，是劃一的形式。據說佛祖在生時，門徒問他將來建塔供奉他的佛骨時，塔的形式怎樣設計，佛祖將三件袈裟叠起來，上面放一僧缽，蓋於袈裟之上，再在缽上放一串佛珠豎起來，是以斯里蘭卡的舍利塔，都是下面三層，中間圓形，在圓頂上建一似佛珠的塔尖。
斯里蘭卡於一九四八年獨立後，已無君主制度，但佛牙和佛舍利子向由國王保管，必須選出一德高望重的人負責保管佛牙和佛舍利子，選出的一人，便被稱為「民間國王」，意即代表以往的國王掌管佛牙庫的鎖鑰。
佛舍利子亦藏於佛牙庫內，佛牙庫門禁森嚴，移交佛舍利子的儀式，即在佛牙庫內舉行，記者特別獲准進入佛牙庫內採訪，另有新華社駐斯里蘭卡記者李政獲准入內採訪。
「民間國王」打開佛牙庫，香港顯密佛學會會長郭兆明居士，由願炯大師和廣甫大師陪同入內，由斯里蘭卡佛學院長世界僧伽會秘書長主持儀式。先由佛舍利子庫內取出佛舍利子，放在一金色的法瓶內，取出時原為一粒舍利子，可是放在瓶內竟變為兩粒。據謂此乃佛祖顯靈所致，亦歷史上首次出現的奇蹟。此瓶四周伴以鮮花，放在一銀盆上，由「民間國王」授與佛學院院長，這時郭兆明居士已跪在佛牙塔前，佛學院院長將舍利子置於郭兆明居士頭頂，他扶着舍利子誦經，然後將佛舍利子放在一金色佛舍利塔內，才捧出到辦公室去，領取一張證書，此證書由斯里蘭卡僧王簽發。
圖：圖為香港顯密佛學會會長郭兆明居士（中），在斯里蘭卡首都康提佛牙寶庫內接受佛舍利子時情形。左為「民間國王」，，右二為香港高僧願炯大師，右一為斯里蘭卡佛學院院長。
