俠影禪跡（二） 成功企業家的多維思辨 (2016年9月28日)

這是二十年前蒙上海市政府；特別為本人舉辦的講座，下令前一百名企業一把手要出席，當天本人特別講述經商者如何去面對將出現的一個「沒有中間的世界」。令出席者腦袋強烈震動。據傳憑此觀點打破了傳統幹部思維，整個上海一下子便動起來。算是「一言能成天下法」。坐在我左邊的是中國第一本彩色八卦雜誌「良友畫報」已故老闆伍福強先生，在上海全市只有兩部私家車的時代，其中一部是他父親持有，這次講座是他一手促成，願祝故友長住天國，得沐主恩。

Dr郭泐！ 28/9/2016。

精湛傑出的傳記文學 陳青楓十部巨著之一《從街童到富商》讀後感 -- 潘亞暾

一九九八年六月廿七日, 世界日報 WORLD NEWS

　　傳記文學很不好寫。歷代傳記都失之諛美太過，積重難返，令人搖頭嘆息，說它無非一套套濫調，罕能實事求是，褒揚不失其真。

　　最近泛讀偶有所得，意外見到陳青楓編著的《從街童到富商》一書，其書別開生面，內涵淵深，文字精練，長話短說，深意淺說，大快我心，自然也大快廣大讀者的心。

　　全部傳記只佔五十頁，分十九段，有機地跟隨後的專門學識和國際資訊相呼應。這十九段的次標題為：

• 第一個印象
• 簡樸的生活
• 母親的許願
• 乞兒仔
• 「車房仔」
• 「生意第一步」
• 「啓蒙者」出現
• 「三戒」
• 要白手興家
• 勇闖的精神
• 兩書闖天涯
• 主動出擊
• 感悟與觸機
• 「內幕消息」
• 全部投資地產
• 皈依釋迦導師
• 落髮出家
• 以戒為師
• 推廣佛法

　　這十九題確系郭兆明生平的最精闢概括。從這篇精練的敘傳，上推「世界和平城」的選址和興建，把釋迦牟尼聖哲誕生的地點「藍毗尼」和當代佛學博士郭兆明的儒商事業和儒佛事業連串起來，給俗事以物質精神融和並進的最高啓示。靈物關係的處理，必然的結局乃是政治經濟手段都無濟於事，從而不得不訴諸宗教。筆者不是宗教家，但頗信佛教是中國眾教中唯一的無神論教派。佛門無神，但佛陀卻被神化了。這是基於闡揚三教的社會實踐所導致的。但筆者自知慮淺，沒有資格登堂論佛，更遑論成為入室子弟了。好在陳青楓顯然預見到了類似的情況，便在書中收錄了《郭兆明提供事業成就法》，主要內容：一是坐禪的功能，二是心智的培養。竊以為，前者是針對中國儒林之心儀佛學精義者，後者則重佛教義理之生活實踐，即所謂修習者。此外，八十九頁至一百頁又收錄了郭兆明的《慧眼觀世界》，對生命、伴侶、朋友三項議題，按郭氏的佛學理念做了一番奧義俗講，也就是深道理淺解說。筆者認為，陳青楓編著傳記名篇《從街童到富商》，著得妙，編得極有份量，值得一讀。

　　一百零一頁以下，筆者覺得不妨視之為郭氏傳記的外篇。《郭兆明為香港迎來佛祖舍利》，不但講了過程，而且還解釋了緣由，使讀者對傳記的了解更加充實。《郭兆明的「神奇」醫術》是藥物治療和心理治療聯合運用；佛門義重濟世，郭氏平日實行最具體，已見書中敘述。至於一百一十四頁以下所錄郭氏與前蘇聯首腦戈爾巴喬夫會議紀要中的答問十數則，那些有兩方面的意義：一是豐富了傳記的細節；二是解答了佛教的若干義理。一百一十九頁以下《郭兆明法音遍大漠》中的答問，也應作如是觀，其餘屬旅遊宣法的記述，則為傳記文學所應有的內容了。這應該與郭氏香港設座宏法的敘傳參讀。這是顯而易見的。

　　中國政府歷來高舉唯物主義旗幟，從邏輯推導，它是無神論的，不贊同任何宗教迷信的。然而中國政府精通歷史，知道宗教也是不可棄除的文化現象，所以採取了宗教自由的政策，不把信仰問題上線上綱為政治問題或更甚的反革命問題（損害國家利益的問題）。所以人們應該公道地說，中國有宗教自由。中國從不會也永不至於設火刑柱來逼害宗教，而有過宗教逼害史的某些國家的人士，不應閉着眼睛一味指責中國沒有宗教自由。筆者生活在閩廣兩地六十多年，自信神經還正常，確實見到信教自由（紅衛兵胡鬧幾年是例外），我不信教，也不非議別人信教，這是中國大陸的宗教景觀。

　　說說中國，意在比之列國。陳青楓這本傳記的開頭部份，便已提供了歷屆聯合國秘書長支持宗教自由的證據。吳丹曾與尼泊爾國王馬亨德拉共商佛教聖地「藍毗尼」發展計劃。後任的德奎利雅爾秘書長更為此書作序，具體表態說：「釋迦牟尼的慈悲對世人之信息及為全人類服務之精神在今日來說，是比歷史上任何時期更為貼切，和平、諒解及一個超越國界之遠見，是我們不安全的核子時代所逼切的需要。」—— 在這段話裏，政治家肯定了宗教的社會效益，豈不是咄咄怪事了嗎？竊以為非怪事也，宗教在一定條件下，對社會可以有所補益。事例多，據說有的警察都意識到了教堂四周治安好管。事見報端，豈胡說哉？

　　中國也好，國際也好，拿《從街童到富商》書中所報導的郭兆明生平業續，來申論佛教以及任何宗教的意向旨歸，竊以為政府理該兼容的，事實上也寬容了。有容乃大，眾教齊輝，政治派別又何嘗不像教派呢？我是你非，時或反之。一言以蔽之，信念罷了，不讓說穿就神秘起來了，讓全球民主化，就一切都平常了。有意思的是，郭兆明從佛教中悟兼容之道，他沒有機會組閣掌政權，便在教內弘法，教外經商，兩全其美了。值得稱道。

作者潘亞暾是暨南大學教授，特撰文在美國華文報刊發表對郭兆明博士的評價。